后来，天主拣选了亚巴郎，跟亚巴郎立约，要使他的后裔多的像天上的星辰，海滨的沙粒（创15）——天主的“豪”，贵为天主却自“贱”与受造物立约，藉着这个约把自己束缚起来。

所以从1998年我接任西开堂本堂神父以后，我们就敞开了教堂的大门，同时也打开了我们头脑中封闭的大门，打破了数百年来束缚我们的传统观念。

（耶33：12－13）而厄则克尔更加清晰地描写了牧羊人怎样分辨羊群的情景：“我要使你们在我的杖下经过，引你们受盟约的束缚”。

邀请教友参与教会事物的确在我们多年封闭与自我束缚后的今天的一个大胆的迈步与突破。　　一位美国新教神学家研究教会发展时指出：未来的教会将是基督教模式上的天主教。

他说：这个时候我只是嘴皮子上的福传，还没有真正地从世俗的束缚中解脱出来。

然而在当今这个纸醉金迷、利欲熏心的社会，很多人被金钱至上的观念所左右，被自私自利的思想所束缚，他们高喊爱的口号，高举爱的旗帜，却在行动中与爱唱起了反调，让身边的人成为爱的乞丐，让无数个心灵感受着人情的淡薄

以前我是一个比较理智的人，经常忽略自己和别人的情感，一些不正确的观点束缚了自由。有些神职人员年龄越大越古怪，原因之一也许是因为太理性。

他说：“父母那时只知道热心，让孩子们进堂念经，但讲不出信仰的实质，让我感受到信仰就是负担，只有束缚。但我是一位‘教友’的事实，却从小在生命中烙下了深深的印痕。”

撒玛黎雅人没有因为他的文化生活方式的束缚而不去接济需要他帮助的人。相反，相遇的维度使他对人的需要一视同仁。

时期一满，天主子取人性降生于世，他生于女人，生于法律权下，为把一切受法律束缚的人解救出来，使他们真正成为特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族。