2013年4月29日清晨，教宗方济各在梵蒂冈圣玛尔大之家小堂主持弥撒时解释说，修和圣事不是干洗店，而是与耶稣的会晤。

我们服事近人及兄弟姐妹，他们需要帮助，也需要我们提供好建议，需要我们竪起耳朵聆听他们。这些是我们在善神的道路上行走的标记，即在成为血肉的天主圣言的道路上行走。

这一由高雄教区主办、教区礼仪委员会承办的教区圣体大会主题为信德的奥迹，旨在重新燃起全体信友对圣体圣事之热爱，并表扬资深非常务送圣体员。

以“银行存款”式的心态领圣事完全相反救恩的本意。

甚至，因爱而注意控制自己的言谈举止、衣食住行，因爱而尊重、珍惜他人真诚的劳动、服事和服务，因爱而不随手扔垃圾、不随地吐痰，因爱而节省一粒米、一滴水，因爱而少用一次性制品，因爱而抑制了一次冲动、避免了一次堕落

当我们热切期待世末时的肉身复活大恩之际，我们在举行及参与圣体圣事时，已有幸能体验和吃喝耶稣的体血，为使我们获得并维持生命。

在这里夏长福总主教的“圣经与圣体圣事———生命的泉源”一文向我们作了很好的阐释。（补漏）天主的圣言如同人的言语，但同时也有超然的能力使所象征的事成为事实。例如天主说：“有光，就有了光。”（创1：3）。

埃尔多枢机“信仰是人生命中最重要的事，因此服务他人的信仰、传播信仰、教导信仰，特别是在礼仪中为信仰服务，是生命中最大的事情。”

慈悲禧年1月6日礼仪圣事部法令：更新濯足礼的对象，不再只是男士，而是包括男性和女性，以及天主子民的各类人士，以代表天主子民一体又多元的各部分。濯足礼不是戏剧表演，而是重申和体现彼此相爱和服侍的精神。

在他内有一种对婚姻圣事的关爱，该圣事组成了一个渴望把天主放在中心位置的家庭。