老父收到的献仪，除了教会所需，总不忘穷人，他是“施舍无类”，意思是不管什么人，有难就应帮助。人都会有囊中羞涩，难以启齿的困境，老父有求必应。

他没有恼羞成怒，而是主动上前认罪，当着耶稣的面表示愿意承担一切后果，并诚恳地推出对自己的清算方案：主，我把我钱财的一半施舍给穷人，还保证对那些被他欺压讹诈过的人以四倍的赔偿。

对于一些教友来说，往往会把恭敬天主当做一笔交易，甚或幻想，只要自己多念经，多望弥撒，做些许的哀矜施舍，就能免除贫困疾患、天灾人祸，就能得到现世的福祉、顺畅、名利、快乐、升官发财、子孙兴旺，这确实是非常错误的观念

对于一些“觉悟”不高的教友来说，往往会把恭敬天主当作“一笔交易”，甚或幻想，只要自己多念经，多望弥撒，做些许的哀矜施舍，就能免除贫困疾患天灾人祸，就能得到现世的福祉、顺畅、名利、快乐，升官发财，子孙兴旺

圣史虽然写着他“这样祈祷”，但他事实上是沾沾自喜：我进圣殿、我守诫律、我施舍济贫。“他的祈祷听起来无懈可击，他表面看起来是个虔敬的人。

“你们应当心，不可在人前行你们的仁义，为叫他们看见……当你施舍时，不要叫左手知道右手所行的；要叫你施舍的行为隐而不露，你父在暗中看见，必要报答你。”

马尔谷福音第十章记载了一个耶稣召叫富家少年的故事，因为耶稣要求他变卖家中所有的，施舍给穷人，然后跟随他，富家少年对万贯的家产难以舍弃，所以忧郁地走了。透过这一例子，可以看出人的回应也是很重要的。

她向贫疾的人伸出援助的手，她的爱让人感到温暖，尊严，不含一丝施舍的关怀。她用自己的行动向人们见证天主的爱，天主的慈悲。小小的诊所里还有许多动人的故事。

这个时期，传教士们的忘我、牺牲精神使天主教会有了一个非常大的发展，贫穷农民有了天主堂哀矜的土地耕种，灾年有了天主堂施舍的粥饭充饥，还可获得种子、耕牛、农具等帮助。他们大都感恩戴德，纷纷加入教会。

老父收到的献仪，除了教会所需，总不忘穷人，他是施舍无类，意思是不管什么人，有难就应帮助。人都会有囊中羞涩，难以启齿的困境，老父有求必应。