“交朋友过多，必会有损害。”（箴18：24）因此，我们不可滥交，“交友先要考验，不要立刻信任他。”（德6：7）交友最重要的是要看人品，看他是否忠实，是否能与你患难与共。

正如我曾在不久前发表的《在真理中实践爱德通谕》中指出的，只有尊重受造物、不损害环境的发展才是可行的。在今年的《世界和平日文告》中，我强调了建设稳固和平与尊重受造物之间的关系。

（迦五22-24）教宗表示，保禄宗徒列出“肉身的行为，指的是淫乱、施行邪法、崇拜偶像，以及损害人际关系的做法”，如“争吵、嫉妒、不睦、分裂、分党及嫉恨”（参阅：同上五19-21）。

他们完全地为了爱天主及他人（即使那些损害他们的人）的善，而选择积极地奉献自己的性命；这种态度包含了一种意识（不逃避）和自由（非无助）的元素，与被动受害者是完全相反的。

因为那些屈服于一块蛋糕者的罪恶，总的来说，并不造成巨大的损害，但我们几个世纪以来一直在掠夺地球上的资源之贪婪现在正在危及所有人的未来。

并定期且频繁地为忏悔礼作出安排；听告解司铎，在慈祥地指导告罪者之后，按照那些附带着保留或惩戒罚的罪过的严重性，以牧灵爱德为告罪者指定适当的圣事性补赎，尽量引导他们稳定地悔改，并按照个别情况，促请他们对可能引致的恶表和损害作出补偿

要自觉抵制各种以开展公益慈善活动为名进行的破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度，以及其他损害国家利益、社会公共利益和公民合法权益的行为。

破坏社会主义制度、国家统一、民族团结和社会稳定，宣扬极端主义、恐怖主义、民族分裂主义和宗教狂热的；（二）利用宗教妨碍国家司法、教育、婚姻、社会管理等制度实施的；（三）利用宗教宣扬邪教和封建迷信，或者利用宗教损害公民身体健康

若不在基督内扎根，我们为之奋斗的真理就受到损害，修德便成了形化式，对话也变成谈判，或将不和谐变成一致。这种在不和谐中取得一致，只是为保持风平浪静。这种表面化的肤浅使我们受害极大。

也应该需要维护家庭，使家庭的身份及使命不受意识形态新殖民化的损害。　　我很高兴与菲律宾青年在一起，聆听他们的希望和担忧。