但若与１３亿相比，那就显得少而又少。因此每个教友就注定要长期在没有信仰的人群中生活。除了难以避免的外界压力，受单位领导或同事邻居的歧视、猜疑，讥讽等也时有发生。

上世纪60年代，摊上了少粮没米的社会大背景，加上父亲卧病在床、奶奶双目失明，又要养活兄妹五个，母亲一个劳动力要维持一家的生活，艰难可想而知，但即使在这样的困难境遇中，母亲仍不忘乐善好施。

石井村天主教若瑟主保堂,始建于咸丰七年(1857年)，于光绪二十六年(1901年)重建，教堂风格为中西结合壁土木砖结构.雕梁画栋，美奂美仑，威严而雅致，相继有博神父、仁神父、卢呜化、卢九思、李本笃、张雄风等多位神父任本堂

更为难能可贵的是，修生们还从作品中探索到了一些当代文化福传的新方法新思路，如：刘少贺的《“百足之虫，死而不僵”与宗教的关系》，张东的《探春：一个真正活出了自我的形象》，武宠爱的《辩证读〈红楼〉立体看人生

5月20日“100个为什么”专栏中，刊登张多默先生“为什么陕西有西北最大的朝圣地”一文，笔者认为有几处值得商榷。

2009年7月10日去世的吉林教区张翰民主教，也是小八家人。目前，吉林教区有8万教友，60位神父，近百位修女，出版《圣心蓓蕾》。

感恩弥撒由教区主教张银林主礼，所有於教区服务的神父们共祭。对安阳教区若瑟会修女而言，这100年来之不易，值得庆贺，值得感恩。

1949年张志恒参加渡江战役前留影战乱中的纯良信仰老者名叫张志恒，邢台人，现居山西长治市，已83岁的他，看上去不过七旬，炯炯有神的眼睛和洪亮的声音使老人看上去十分硬朗。

方主教亲自上阵比赛胜利者的喜悦本届运动会筹备了两个多月，在主教、神父们的大力支持下，由天主教冀BC同路人之家QQ群负责宣传及组织报名，是唐山教区首届球赛运动会，也是唐山教区进一步丰富教友们业余文化生活，

据悉，参与此次宣传服务的志愿者，除11月17日招募的20多名务工青年外，另有来自石家庄冀联医院的23名学生。