藉这一祈祷，主耶稣告诉我们，惟独通过宽恕才能战胜罪恶，而不是通过复仇。天主是宽恕的天主，因为他爱他所创造的；不过唯有宽恕别人的人，才能真正获得宽恕。“宽恕”一题，渗透在整个福音经中。

最后，我们不可忘记：福传的首先和首要的目的，在于向那些不认识耶稣基督或一直都拒绝他的人宣讲福音。甚至在基督信仰传统悠久的国家里，当中有许多人默默地寻找天主，他们受到心中渴求的引领，想见他的圣容。

教友年的祈祷文「成圣自己，圣化他人，转化世界」，并非遥不可及的，而是可以在生活中实践出来，包括持守洁德和恪守承诺、关心弱小及度简朴生活，并以智慧服从及自律克己。

教理讲授是一种传教工作，因此教理的纯正、丰富是它主要的成分，不可取代。唯有正确认识教理精髓的人，才能简单而具体地给人介绍教理。教理知识丰富的传教员，可以把它应用到一切事上，而不致发生错误与曲解。

教宗的弥撒讲道从人类的这种处境谈起，指出天主的慈悲并非遥不可及，各种疾苦都能在天主慈悲中找到有效的救援，我们应孜孜不倦地汲取天父的慈悲，并将慈悲带给世界。

教宗说，使命并非那些排满议事日程且耗尽宝贵精力的行动计划的总和，而是努力把耶稣的使命置於教会的中心。这项努力必须成为衡量结构是否有效、司铎是否结果实，以及他们是否能激发喜乐的准则。

他指出，灵修生活的最大障碍并非我们的软弱，而是我们的强硬和自满。因此，我们必须从自身的渴求中多加学习。托伦蒂诺神父鼓励众人以团体历程的方式活出灵修。

此外，教会不同于一个国家，“并非一个组织”，而是一个“有机体”。“展示基督对教会之爱的”婚姻也揭示了同样的逻辑。“基督和教会之间的关系使婚姻之爱的神学意义得到突出、突显了夫妇之间的情感关系。

教宗首先指出，圣经与生活是彼此不可分离的一体，因为天主的话是生活的（希四12），永远清新，并使实践这话语的人青春常驻。教宗说：我们应当谨记，赋予生命者，圣神喜爱藉著《圣经》施展作为，这很重要。

教宗首先指出，“青年阶段是生命选择和回应天主召叫的绝佳时期”，但我们不可忘记，圣召是人的一生所要行走的旅途。青年应确定方向，对天主的邀请作出回应；成年人应在生活中结出硕果并懂得分辨所要行的善。