逾越节在出12,43-49不再是一个外在的标记（对外标记），而是一个区分标记（割损）。需要回答的问题是：1）逾越节是一个已实现的行动，还是一个将实现的行动？

1928年7月7日，南京政府正式对外宣布改订新约的三项原则：（1）中华民国与各国间条约之已届期满者，当然废除，另订新约；（2）其尚未期满者国民政府应立即以正当之手续解除而重订之；（3）其旧约业已期满而新约尚未订定者

奥马利神父在这里的看法极其重要，因为他注意到耶稣会鲜明的对外传教色彩是西方基督教传统内在逻辑发展的一个表象，而不能简单归结于地理大发现以及殖民扩张、贸易活动等社会现象[17]。

据希腊历史学家希罗多德记载，公元前五世纪，波斯国登基不久的国王薛西斯，自我膨胀，狂妄自大，对内敲骨吸髓，对外耀武扬威，公然下令攻打希腊。他的文臣武将纷纷建议这位愚蠢的统治者收回成命，他被迫缓行用兵。

时至今日，因中国对外始终奉行独立自主的原则，从国家宪法、法律与宗教政策上，不允许外籍传教士在华公开从事传教工作。

修士在此是以另一形式参与修会的使命，与履行司铎职务的会士共同合作为团体服务，也对外从事使徒服务。