本届会议也将论及圣公会近来在大公合一关系上已取得的长足进展,包括圣公会与卫理公会的对话,以及圣公会与东正教的对话。
可以说,16世纪的福音传播是一次全新的开始,那时候的罗马教会刚刚步入后特利腾大公会议时代,于是特利腾会议成为中国教会的背景。
梵蒂冈第二届大公会议文件《教会宪章》第29节有这样的声明:“执事所领受的覆手不是为作司祭而是为服务”;这即是说,目的不是为举行感恩祭而是为了服务(《培育终身执事基本守则》5)。
圣母无玷之心堂传道员周如坚鼓励信徒努力福传,她本人便因着妹妹的分享而认识天主,继而参加福传活动一O一慕道聚会。
泰泽团体与君士坦丁堡大公宗主教的聚会始于1960年代初期。
为了迎接信德年的到来,台湾地区主教团礼仪委员会将举办系列信德年研习聚会,延续第五十届国际圣体大会热爱敬礼圣体的薪火,主题为信德年文告分享团体聚会,敬邀平信徒进入与天主共融的生,重新察觉发现聆听耶稣的邀请
这类聚会可以让他们接触到其它一些教会更古老、教友更多的地方。领导塔国传教区的阿维拉神父说,塔国以伊斯兰教徒为主,天主教会规模极小,这个会议帮助他们感到自己是普世教会一员。
教宗本笃十六世访问波兰第三天五月27日的最后一项活动,是在布沃涅公园与青年举行聚会。在这个活动中,教宗并将“慈悲火焰”交给青年。聚会活动于7点左右开始,在齐维兹枢机致欢迎词后,数名青年做了生活见证。
(梵蒂冈电台讯)教宗方济各圣地朝圣之旅第二天(5月25日)的活动,以圣墓大殿内的大公庆祝为高潮。
奉献生活年揭幕后,天主教会立即与其它基督教会在罗马召开奉献生活者的大公聚会,展开对话,并取得了期盼已久的成果。