他们进入坟墓，看见耶稣卷着的头巾和殓布，他们一看见就相信了。教会再一次在弥撒中隆重向世人宣告:“主真复活，阿来路亚”。在复活节来临之际你准备好自己迎接复活的耶稣了吗？有哪些祈求的？有没有善度四旬期？

从尸体的腐烂状况以及入土的方式，不难看出这是以一种非常草率从事马马虎虎的方式进入坟墓的。后来他才知道这具尸骸是一名法国士兵。于1799年在河里溺死，一同溺死的还有几十名士兵。

唯独你，耶稣，死亡不能把你拘禁，大石封口的新坟非你归宿，阴间有门也不能把你关住，你如自己所预言的，死后三天从坟墓里复活了。耶稣，你是谁？

她们前往耶稣的坟墓，为将香料涂在离她们而去、已经死亡的耶稣身上。这个充满同情、敬慕和爱的举动见证了她们对耶稣的爱。

埃及作家马哈福兹在《自传的回声》中写道：“他从摇篮一直跟随我到坟墓，他便是爱，爱人或许不复存在，但爱却永远不会消失。”是的，没有人不渴望爱和温暖，没有人不珍视信任和关怀。

我们出离母胎后，是父母亲把我们抚育成人；我们离开这个世界后，是别人把我们抬进坟墓之中，人的一生不知道要蒙受他人多少恩惠啊！对恩人，我们知道感恩报答，对于我们的在天大父，更应当有感恩的心。

在以后的年代中，辣黑耳的坟墓成了出名的地理标志。（参阅创世纪）5、约革贝得(Jochebed)，意为“雅威是荣耀”。她生了三个孩子，他们各自成为有名的人。梅瑟后来成为世界上最伟大的民族领袖与立法者。

教宗府讲道神师最后表示，「我们将走出目前宛如坟墓的家，但不是为了像拉匝禄那样恢复原本的生活，而是为了跟耶稣一样获得新生命。那将是个更加友爱、更富有人情味、更符合基督信仰的生活」。

教宗表示，「我们以团体的方式一起度过了上主哭泣的时刻」：在拉匝禄的坟墓前、面对子民的心灵封闭、深夜在革责马尼庄园里，我们与上主一同流泪。

与此相类似的棺材、坟墓雕刻，“高级宴会”用食物堆砌的花卉造型，以及用各种电器和纸制麻将桌、小桥车、直升飞机做陪葬物或祭品而付之一炬的陋习等，都是故弄玄虚的“花架子”，让人们在离真正生活很遥远的事情上耗时费力