亚巴郎的信德按照犹太传统，吹响羊角号是为纪念信德之父亚巴郎在摩黎雅（Moriah）山从命献子的史迹。

（梵蒂冈电台讯）使用暴力对付原住民以及非法囤积他们土地的现象在巴西持续不减。巴西主教团原住民福传委员会在最近的年度报告中如此表示，并指出联邦政府应该对此负责。

莫尔斯比港（信仰通讯社）—巴布亚新几内亚和所罗门群岛主教团主席，拉包尔总主教区宗主教，慈幼会士弗朗西斯科∙潘菲洛正式向媒体介绍了主教团文件《土地正义协议》，强调“大地属于你、你属于大地”。

教宗方济各7月5日在意大利南部莫利塞行政区的首府坎波巴索会见了劳工界人士，并以适度开发土地、家庭和工作尊严为主轴，展开他的讲话。莫利塞行政区以农业及其相关产业为主要经济支柱。

耶稣的英文名字是Jesus，希伯来文原意是救主；他也被信徒尊称为基督（Christ），意思是受过傅油的尊者；基督是希腊文的音译，按照希伯来文的音译该是默西亚（Messiah）。

这封信是用西班牙语写成的，日期为2月3日。教宗解释道，监狱不能沦为纯碎是一种处罚的地方，因为社会有责任帮助服刑人重新融入社会，而不是将他们丢弃。

这遗产是你们的力量。现在是仰赖天主的恩宠、重新建设和再出发的时机，天主引领每个人和普世万民的命运。你们并不孤单！整个教会以祈祷和具体的爱德与你们同在。

弥撒中的福音是用拉丁语和希腊语宣读的，信友祷词中祝愿国家的非宗教性质朝积极方向发展并推动人权。

教宗说，与其面对数据悲叹，不如改变我们与自然资源的关系，改变对土地的使用，改变我们的消费观，减少浪费。如此我们就能消除饥饿。教宗在讲话中谴责了委派他人而自己不行动、不解决问题的趋势。

当天是天使报喜瞻礼，教宗在弥撒讲道中提到两个报喜：第一个是天使向匝加利亚预报洗者若翰的诞生，当时匝加利亚正在上主的圣所内履行司祭职务，众百姓都在圣所外等候；第二个是天使向玛利亚预报基督的诞生，这件事却是在加里肋亚一个偏僻地区