教友负有先知、司祭、君王的使命，教友用基督化的圣善生活以言以行为主作见证就是尽了最好的先知使命；如果我们的福传活动有纯正的意向，因圣神的推动而去做这一切，这不就是我们经由耶稣奉献给天父的最好祭品吗？

作见证者先于作导师教宗向在场的一千多位司铎指出，要“更新所领受的恩典”有三条“道路”，就是司祭职的更新之路：福音的喜乐、属于民众、服务的创造力。首先，这种喜乐来自于“被天主所爱”的意识。

到了成婚年龄时，大司祭应表达对她未来夫婿的选择，但大司祭愿意按照天主的旨意作出决定。于是，所有候选人都应呈交一根细棍，每根细棍都放在至圣所内。经过一夜的祈祷，只有一根细棍开花了，那就是若瑟的”。

问四：为何司祭可以接受这些赔偿和献仪？答：司祭是上主设立的圣职人员，为子民行赎罪礼。子民给司祭的献仪，是对天主的奉献，间接表达对天主圣洁制度的尊重，也支持圣职人员的生活。这是一种宗教与社会责任的合一。

司铎祈祷文上主，在我生命的某个时刻，祢召叫了我，作司祭职务，有如第一批宗徒的时刻一般，祢渴望所有的基督徒，尤其是祢的司祭，见证天主的奇妙作为及圣神的力量。

这是教会共融最密切的时刻，这样的共融特别强调耶稣基督死在十字架前夕，把职务司祭职留传给教会。

弥撒又称感恩祭，在教会的礼仪中占有举足轻重的地位，是我们向天主最高的敬拜，也是我们获得救恩的捷径。藉着“掰饼礼”领受基督的圣体圣血，成为基督奥体的一部分。

我们一同回顾教宗方济各担任伯多禄牧职第二年的一些重要讲话。

2025年5月5日，西安教区新铎伯多禄·陈攀飞神父的家庆首祭庆典在其家乡，周至教区大营大圣若瑟堂举行，来自各教区的31位神父和2位执事、陕西神哲学院的修士们及各修会的修女们共同参礼，来自多个堂区的乐队及众教友也前来参礼

此次的避静，姚主教以“回应耶稣爱的邀请，活出神职人员应有的人格品质和善牧生活”为主线，帮助神父们深入反省铎职生活。