问：教宗本笃十六世的四旬期文告中，强调了对弟兄的责任，并要对精神上的麻木不仁加以警惕，这种麻木不仁让人对他人所受的痛苦视若无睹：这是我们生活的时代可见的现象，对现代人的呼吁吗？　　

问：教宗本笃十六世的四旬期文告中，强调了对弟兄的责任，并要对精神上的麻木不仁加以警惕，这种麻木不仁让人对他人所受的痛苦视若无睹：这是我们生活的时代可见的现象，对现代人的呼吁吗？

可见，在天主内人有存在的空间，在人内也有天主存在的空间。教宗继续解释说：在我们内有天主存在的空间，天主在我们身上的临在为光照处在忧虑和困境中的世界是如此重要。

我将一直心怀感激﹐虽然这外在有形可见的共融即将结束﹐但是一如拉瓦西枢机说的﹐精神上的亲近和祈祷中的深刻共融会保持下去。怀着这样的信念﹐我们继续前进﹐确信天主的胜利﹐确信真理、美和爱。」

教宗如此的举动使他先前所说的在我们中间居最高位的，应该为他人服务这句话，变得具体、可见。同时，也把看到耶稣为门徒洗脚所受的感动，有力地传递给了感化院的少年们。

圣经以书写形式见证天主圣言，可见天主圣言先于并超过圣经。教宗解释说，基于这个理由，依据教会伟大的传承和梵蒂冈第二届大公会议的进一步肯定，圣神持续不断的临在和教会训导权的指引是了解天主圣言的必要条件。

说起福传二字，对于今天的基督徒已不再陌生，福传的形式也是多样化，先教宗保禄六世《在新世界中传福音》宗座劝谕中说到，教会之所以存在，是为宣传福音，可见福传这个责任是多么重要和迫切，然而它在我的心里份量却不是很大

可见这并不是什么声乐规范，而是发音错误，发音混乱！

问：有时候，世界基督教协会因为颂扬差异和分歧而受到批评，当您在大会上承诺要促进全然、可见且在圣事方面合一时，得到如雷贯耳的掌声。您有什么看法呢？

教会宪章　　第一章　论教会为奥迹　　　　绪言　　　　天父拯救人类的计划　　　　圣子被派遣及其任务　　　　圣神圣化教会　　　　天主之国　　　　教会的象徵　　　　教会为基督的奥体　　　　教会是有形可见的，但也是精神的