（参阅玛22：37--40）基督将这爱近人的诫命归为他所特有，并且赋给了它以全新的意义。他愿意把自己和他的弟兄们一样看待，作为爱德的对象，他说：“凡你们对我这些最小弟兄中的一个所做的，就是对我做了。”

在实际生活中，类似的幼稚并不在少数，包括我们教友在内的很多的人，常会沉湎于自己的欢愉舒畅和幸福中，且美其名曰，享受天主的恩典，而对他人的艰难困苦往往是视而不见听而不闻，忘记了圣保禄宗徒应与喜乐的一同喜乐，与哭泣者一同哭泣

6月4日，在西开大堂内，本堂张良神父和副本堂张志周神父共同为105名慕道者举行了集体洗礼。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月14日在梵蒂冈接见全球基金会（GlobalFoundation）的85名成员，指出全球化应该在於合作而非冷漠；那些导致他人遭遗弃的人成了没有灵魂的机器，当他们失去价

但总觉知之者多，搜求可得者少，殊深遗憾。而现在形势大好，上海土山湾图书馆已经整理开馆，巨著宏藏，任由查找，因而省下了很多麻烦。

历经一年的努力耕耘，83名慕道者在日本东京堂区领洗进教。在社会中开展福传，引导新牧道者领洗进教是日本天主教会主教团给全国各教区和堂区指引的牧灵工作方向。

父闻村头浪子归，蓬头垢面寸心碎。烹羊宰牛人声喧，其乐融融沐春晖。恶园户喻（谷12：1-12）百里挑一选农夫，岂料农夫客为主。忠仆依次遭毒手，爱子可怜亦被屠。狂妄人做狂妄事，恶人恶仆终被除。

这座心教堂将占地两百平米，可容纳约两百个座位。古巴当已经于2014年9月9日正式批准了圣堂建设项目，信仰通讯社评价说，这一举措也进一步标志了天主教会与当地政府之间的关系解冻。

回想过去，真是不勘回首，迷茫中不知自己所为何来,归之何去,也曾努力过,想出人头地,但还是在一个很小而又落后的村子里挣扎,只能做一个普通的农家妇女度过此生。

唐代诗人孟郊在《游子吟》中这样写道：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。”足见母亲对即将远行的儿子的一片挚爱之情。俗话说：“母记儿一路长，儿记母一线长”难道不是真的吗？