（五）障碍的超越我们既知悉沟通上的障碍，当然要尝试寻求解决的方法，但是障碍的超越不只是外表言语和行为的改变而己，而更是心灵的转化、态度和观念上的修正。

另外，整个宜昌地区交通状况都不是很好，前两天有两位神父回总堂参与一个活动，结果他们同乘的一辆车滑到了路边的沟里，幸好沟不深，两人都没出事。

虽然她跟人语言沟通有障碍，但是她却很喜欢跟人说话。神父面对她叽里呱啦的说话，就一个劲儿地点头。虽然听不懂，也不知道跟她说什么，但是让她感觉有人在听她说话，使她感到很高兴。

三、征服山洪从吕梁山白石沟流往汾河的洪水，往往淹没六合的村庄和农田，全村人修堤筑坝，从而减轻了洪水的灾害。

当我在洞儿沟七苦山拜苦路时、当我跪在板寺山圣母脚下祈祷时、当我站在十二位宗徒的塑像前默念圣徒为主光荣致命可歌可泣的事迹时、当我朝拜致命圣人圣女的墓地而感慨万千时，感情的闸门打开了，我跪在圣母前痛哭了好久

1724年，雍正皇帝禁教并驱逐传教士，翌年，襄阳的一些天主教友于是转进偏远的磨盘山（又名木盘山或茶园沟，今属湖北谷城县西之紫金镇），买下整片山谷开垦经营。

边村黎明之家儿童院的大宝正在使用眼动看护仪　　捐赠仪式上，高宝金神父首先感谢了台湾由田有限公司的慷慨捐助，他说：边村孤儿院有些孩子沟通有障碍，但他们智力是正常的。

1951年6月9日在太原总堂由李路嘉主教祝圣为司铎，并委任为圪潦沟副本堂。1956—1958年在太原修道院任修院教务长。1958—1964年在忻县任武家庄本堂司铎。　　

创新不仅是有所改变，它是来自圣神，并通过祈祷和与信徒沟通来进行的。　　教宗讲述了他在做布宜诺斯艾利斯总主教时的一个经历。他说，有一个神父试图明白如何使他的教堂更加好客。

我家原住辽宁省朝阳县良图沟乡谢麻窝铺村。我的二姑蒙召升天时九十多岁,离开我们已四年了。现在我回想起老人家在世时的许多生活片段，感到她在平凡的生活中做出了不平凡的事。