那是1975年，妈妈是新教友，爸爸15岁就去外地上班，根本不懂信仰是什么，和教外人无区别，是天主亲自拣选了哥哥和大姐，在他们的带领下全家及众多教友走上了悔改之路。

学习要理、懂得教会知识帮助我们认清信仰与迷信、邪教的区别；答题期间，也节制了看电视、上网等无益的娱乐。另外，我们应该把学到的知识在生活中活出来，使我们成为流向他人的活水江河。

“天主教和基督教的区别是什么？”“为我个人来说，福传中最大的困难是什么？”“每个宗教都教人做好事，为什么要信天主教？”“给家人如何传福音？”进行分组讨论。

民国以来，天主教传教策略已明显区别于明清时期的以士大夫等上层官僚为主要传教对象的方针，这就直接导致了市井文化、民间音乐被教会吸收到圣乐里来，民间乐器渐渐替代了管风琴，民族风格的音乐在教会里大行其道。

爱德华兹教授在１８７０年发表的论文中这样写道：“就其外貌而言，大熊猫的确与熊很相似，但其骨骼特征和牙系统与后者的区别十分明显，而与小熊猫和浣熊相近。这一定是一种新属，我已经将它命名为‘大熊猫’。　　

这固然“可以获得一切宗教的肯定，也可以获得非信徒的支持”，不过它与世俗伦理的区别又在何处？

如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”,就是心理学中的“吸引力法则”，人的大脑前皮质和顶叶皮质中都有大量“镜像神经元”，镜像神经系统会对人的面部表情和情绪产生镜像反应，低龄的人无法区分自己在做和别人在做的区别

在人与神完美结合的耶稣生命中既没取消人神之间的区别，也没破坏人神各自的自治，反而这种完美的结合显示了他们的区别，并增强了他们各自的自治。在耶稣内便是和好，拥有耶稣便是拥有平安。

然而，修院制度和作为社会理想的某些制度的区别时，它具有充分的自知之明。它理解，修院生活，永远只是极为有限的一部分人的生存方式。它不打算外延扩大，不向社会强制推广，甚至根本不做宣传。

但是对于西方国家和罗马教廷来说，这其实没有太大的区别。所以，我们也可以从教案处理这个中时段的视角来解读正定天主堂惨案。教案史也是罗马教廷与西方国家之间的博弈的历史。