在5个需要解开的纽结中，首先是“受伤的人际关系、孤独和冷漠”；其次是失业，“尤其关注青年、女性、一家之主和设法维护自己的雇员的雇主”；第3个是“暴力，尤其是家庭中对女性的暴力，或是由危机的不确定性而引发的社会紧张情况

即使不是故意的，这种倾向会助长冷漠文化。”瑞典学院透过其主席的发言，表达了一种忧虑，教宗表示同意他们的意见并重申，“在一个危机时刻，能促使人走近他人的每一小步都极重要”。

教宗表示，面对苦难，耶稣无法冷漠以对。祂治愈胎生瞎子，邀请我们也照样做，即：「安慰、减轻痛苦并治愈我们弟兄姊妹的创伤」。教宗称教会有如「战地医院」，我们周围的人需要有人伸手援助。

“面对接二连三的危机和冲突，一些人试图逃避现实，躲进个人的世界里；另一些人则以破坏性的暴力来面对，但在自私的冷漠和暴力对抗之间，总是有一种选择，那就是对话。”

比拉多那种冷漠、不关心、只顾个人利益的态度则主宰了我们今天的世界：这罗马总督脸上现出的非道德神情，令人的良心麻痹。

在千变万化的世界里，《圣经》给我带来了心灵的安静，帮我战胜了很多凄凉、冷漠的境界，帮我度过了苦闷彷徨的时刻，使我得到了生活的朝气、热情和韧性，使我从容地面对生活，在人生之路上不断向前跋涉。　　

我们必须改变对移民和难民的态度，应该从害怕和冷漠转向相遇文化。一个国家所能承担的责任应考虑到它的财富和发展水平。

干枯的骨头象征了“首次死亡”，也就是内心的死亡，它表现在恐惧、冷漠和失去盼望上。这发生在亚当和厄娃犯罪后：他们的肉身虽然活着，却与天主分离。唯有天主圣神能赐下真正的生命。

助长了对他人冷漠，夜郎自大的骄傲思想，有些人甚至提出人定胜天的谬论。“存在就是合理”。我无权评说上述思想和宗教的是非曲折，其闪烁的精华对人类的改造和社会的进步还是起了不少积极作用。

这里折射出一个不容忽视的问题：透过事件，我们看到的是当今相当一部分教友的自私和冷漠。