这道手谕明文规定可以使用一九七零年礼仪改革之前教会通用的罗马礼仪，这也就是说今后在教会内可以自由使用一九六二年的罗马弥撒经书。事实上，梵蒂冈第二届大公会议所制定的礼仪改革并没有废止先前的礼仪。

约一百位基督徒法律工作者一月十二日参与法律年开启礼仪，为香港的法治得以彰显而祈祷。牧者在讲道中亦强调法律与公义、民主发展相辅相成。

（梵蒂冈电台讯）一尊真人大小的无家可归者耶稣青铜雕像在慈悲禧年圣周期间被安置於梵蒂冈教宗救济所入口处。

朱喜乐神父（礼仪硕士，河北邯郸教区）：这也是很多人问的问题，我们也很多次问过罗国辉神父，他回答说，我们要的是领洗的人数呢？还是要真正的基督徒？修女提到三个月的慕道期的确很短，但多长是最适合的？

　　9月20日本堂袁树国神父的主持下，堂区治丧礼仪团队宣布正式成立，由28人组成。

约有1100位教友参与了礼仪，其中慕道者有近50人。弥撒中，李志义神父效法耶稣给12位教友谦逊地施行了濯足礼。4月20日圣周六晚6点30分，北堂神长教友手持蜡烛，守夜期待耶稣的复活。

（梵蒂冈电台讯）保禄六世教宗於50年前，1965年3月7日，在罗马诸圣堂按照梵二後新颁布的礼仪规范主持首台弥撒。他用意大利语主礼弥撒，祭台面向信众。

东南亚的天主教礼仪专家说，礼仪年历中需要增加新的教会庆节，而有些宗教象征标记若不能给地方教会任何意义，就需要更换。

信德网讯4月14日，苏州教区常熟虞城堂区隆重举行圣枝主日礼仪，揭开圣周序幕。早上7点半，约700余位教友聚集在塘角天主堂广场上参与圣枝主日游行礼。

1968年出版的《圣经》合订本时，考虑到了礼仪改革，尤其是采用当地语言进行礼仪，在翻译时，不只考虑“读经人”，也关注“听经者”，所以采用通俗的语言。