为此“求祢赐给祢的仆人一颗慧心，可统治祢的百姓，判断善恶……”上主高兴地对他说：“因为你求了这件事，而没有为你自己求长寿，也没有为你自己求富贵，也没有要求你敌人的性命，单单为你自己求了智慧，为能辨明正义

今日的年轻人在世间寻求幸福，而世界提供的经常是死亡之道，让他们成为人工打造的乐园里的禁囚，慢慢地扼杀灵魂。为此，我相信现在是迫切的时刻，我们基督徒要依循圣保禄说过的话：「我若不传福音，我就有祸了！」

这条救恩之道正是得经过大地，经过那取了灰土、取了肉身的天主圣言。」　　

与受培育者融为一体，共同前进，共同探索牧灵之道，这是理想的状态。但实际当中仍然存在一种现象，就是有些培育者，可能也有自身的原因，认为自己跟不上时代，受培育者也基本上都是知识分子，自己起不了多大作用。

曾国藩说：“天地间唯谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。”骄傲的人往往会过度高估自己，以为自己了不起。

教宗在世界和平日文告中提出的和平讯息，着重强调积极的非暴力，也就是把非暴力当作政治策略，经过50届的世界和平日文告，收获一丝和平之道结出的果实，使人类大家庭意识到能够解决问题的并非武力，而是对话；在於创造友爱的相遇

目前，包括利玛窦用中文撰写的介绍西方交友之道的《交友论》在内的3部著作已经出版。利玛窦于明朝万历年间来到中国居住，被尊称为“泰西儒士”。

君子之道，无非是多照几次“心镜”——反省自己每日的言行，还有哪里不妥，以便及时纠正。主耶稣教导我们也要“以人为镜”。在看到别人的缺点时，应该先反省自己。

在此情况下，不同宗教愿一同为当前的重大挑战提供更广阔的应对之道，其中包括人口老化的问题。帕利亚总主教指出，「倘若不认真投入相关研究，多活20年意味著延长疾病。

坚持我国宗教中国化应该注意儒家文化之误区刘振学：从明清天主教在中国的发展看天主教中国化的必要性廖计祥：儒家文化与天主教中国化的历史对话与当代路径总结张松：论儒家文化与天主教中国化的多维实践刘继功：试论宽恕之道肖建国