我说：“信天主、信耶稣会让你今生有一个更加丰盛的生命；让你在生活中知道什么是知足常乐；让你领悟生活中什么是喜乐平安……”我正说着，忽然售票员与一位乘车的大娘争执了起来。

他帮助我们找到自我、完成自我，度一个耶稣所说的“更丰盛的生命”。他帮助我们明白人生、欣赏人生，有追求理想的欲望和实践理想的勇气。他激发我们的生命力，也滋润我们的生命。

（雅1：2—3）因此，我们要敢于面对痛苦的人生；在痛苦煎熬中逆流而上，活出丰盛的生命；历经痛苦，才会有福；因为我们的生命会在痛苦与爱中，经历蜕变与重生；靠天主的恩宠，使我们重新得力。

在接纳中，使生命更加丰盛，在“施予”生命得以彰显。这也正是我们教会的“施予”观之精髓。　　梵二会议特别强调了基督徒成全、圣善的普遍性和重要性。

在丰盛的晚餐后，得知今晚本村刚好有一个圣经小组要进行每周一次的学习，我们欣然前往。原来是在一个教友家里，我们一到，大家热烈鼓掌欢迎我们。我真是吃了一惊，竟是一满屋子的老老少少足有五十人！

小苦小智慧，大苦大智慧，我们的生命就是这样受益丰盛的。心理学家弗兰克认为，苦难是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会。人性的某些特质，惟有藉此机会才能得到考验和提高。

根据方济会的传统，会士们通常在论贫穷课题时，区分“社会贫穷”与“志愿贫穷”这两个基本点，前者乃是由于人类的罪性所造成的悲剧，而后者则是一种生命的选择——无限丰盛的充实；方济贫穷神学对于现代社会的意义，并非只是以社会正义来批判社会的不公而已

冒险去信任对话等别开生面的活动设计，帮助恳谈夫妇在轻松互信的氛围中，领悟婚姻的真谛，寻获两人的初心，重获初恋的喜乐，并透过祈祷、分享和陪伴，激励与会夫妇反省目前的婚姻现状，发掘内心爱的泉源，以崭新的视野发现婚姻圣事的美好，活出丰盛的夫妇生命

夏志诚辅理主教称，北京教区锐意栽培人才，已派遣五位年轻的神父前往罗马攻读硕士或博士课程，“北京教区圣召不算丰盛，这份栽培提醒我们不要落后于人。”

答：象征天主的宽仁和眷顾——十二泉可象征以色列的十二支派，七十棵棕树可象征民族的丰盛与安息。灵修反思问15：这一章如何帮助我们在信仰生活中坚持信赖上主？