原来只想撰文纪念袁引修女，但在收集资料时，不仅袁引修女的故事，而且该修会的历史贡献及地方修会的复兴故事深深地吸引了我，促使我对修会这个群体有了更多关注和探究。

崇禧塔和塔下民间自发修建的纪念王泮的生祠尚在。猜想：利玛窦在肇庆的吃穿用度有些学者认为，利玛窦与罗明坚是剃了头发，以一身中国和尚的打扮来到了肇庆。在肇庆期间，他们一直穿僧服。

在我的邮箱中，我还能看到他们更多的无私帮助：2010年帮助联系圣母大学出版社书籍翻译授权，2013年帮助北京一位研究天主教音乐的青年学者寻找并联系做访问学者的指导教师，2016年撰写金主教百年的纪念文集论文

2015年11月28日在他的故居巴黎十三区圣伊波利特(SaintHippolyte)教堂由MGRGIRAUD总主教主持隆重的感恩祭，纪念这位“中国好人”米睿哲神父。

圣诞节前十五天，方济请一位名叫若望的本地人帮助他实现他的愿望：“把婴孩耶稣诞生在白冷的纪念，活现出来。让我的肉眼尽可能看见这活现出来。

我在祈祷与感恩圣祭中纪念你们，也请你们为我的牧职代祷！天主，我们赞美祢！祢的挚爱圣子，我们的主耶稣，祂是真理、道路与生命，是我们唯一导师与得救的根源！

瞿太素与其爱子及其主保圣名：瞿太素于为纪念与利玛窦神父的友谊，在其儿子瞿式谷领洗时，仿效利玛窦神父，特为其子取利铎的名字，即圣史“玛窦”之名，为主保圣名，称为瞿玛窦。

“无酵节”：无酵节（逾越节的一部分）是犹太人最重要的节庆之一，纪念天主带领以色列子民出埃及。这时耶路撒冷聚集了大量犹太人。灵修启示：这段经文巧妙地与耶稣的受难相连。

也预示新约中的感恩祭（圣体圣事），信徒在祭台前纪念主的救恩，团结一致地「献上属灵的祭品」（参阅伯多禄前书2:5）。总结与灵修反思：这段《智慧篇》的经文，虽是在旧约背景下写成，却具有深厚的新约预表意义。

为了纪念艾伟德，阳城县政府和东关村委在艾伟德居住过的两层小院门口，挂起了一块黑底金字的牌子，上面刻着“六福客栈”四个大字和“格拉蒂丝·艾伟德故居”九个小字。