由《大明集礼》的规定看，举行祭祀典礼时，由司礼（下图中“祝”的位置）负责掌管礼仪，主祭在香案前先上香三次，然后将柱香插于沙池中。然后行“鞠躬拜兴拜兴平身”之礼。鞠躬很好理解。

她的生命是为耶稣而祝圣的，她为他而工作，为他受苦，为他牺牲，因此当耶稣召叫她的时刻临近时，她不但毫不恐惧，反而感到无限的甘饴和喜乐。

1921年4月，文致和在正定由其表兄武致中（Guerts）祝圣为主教。

成立盛典与新修院奠基祝圣典礼同日举行，至今18年来，共吸收会员269位。目前在修院中是一个拥有33名会员的大团体。

《圣体圣事，教会的中心》P.21[page]愿平安与你们同在当主祝他的人平安时，是在和他们永别，因为处于黑夜中的他要上橄榄山去了。

这样，在政府的支持下，当一些新教区祝圣主教的时候，一些地下教会团体则纷纷以老教区的名义也秘密祝圣了一批主教，并且大多数都获得了罗马的承认。

这新世界的特点是平安、祝福和充满爱心。因为，所有的人通过耶稣可以成为天主的子女。同时，在他们之间，可以建立兄弟姊妹的关系。

对圣体圣事，他们则称之为圣餐，只举行耶稣在最后晚餐成圣体圣血时所举行的礼仪，以资纪念，但并不相信饼酒于祝圣后即已变成耶稣的体血。

基督徒因着主耶稣基督之名，并因我们天主的圣神，成了义人(格前6:11)，又受祝圣，并蒙召为圣(格前1:2)，我们已经成为圣神的宫殿。

除地方和中央的一些官员外，学术界有思想家如李贽、章潢、祝世禄等；文学家有袁宏道、袁中道、李日华、冯时可等；史学家有焦竑、沈德符；画家有张瑞图、程大约；天文历算有徐光启、周子愚、李之藻、孙元化等；医学家有王肯堂等