愿白冷的圣婴帮助我们成为助人为乐、慷慨大方和团结关怀的人，尤其关怀那些最脆弱、患病，以及那些在这段时期没有工作，或因疫情带来的经济后果而身处困境的人，以及那些在这几个月因隔离而遭受家暴的妇女们。

使徒教会完全是传教性质的，且在这使命中找到自己的团结。所以，去吧，温顺良善犹如羔羊一般，没有世俗，结伴而行。这是宣讲的关键，这是福传成功的关键。让我们接受来自耶稣的邀请:愿祂的言辞成为我们的参照依据。

选举现场新老会长们一致表示，各个修会之间要加强团结，互助合作，以“成全大我，牺牲小我”为中心，使联合会的各项工作平安、顺利、深入地开展下去，充分发挥修女的力量，以更好地服务教会和社会。

它们的普世主义伪装成团结、友爱与平等的样子，但永远不会这样嘲笑伊斯兰教/佛教/犹太教/印度教——因为它们不会朝一个不存在的事物使劲，它们的目标只有一个，那就是降生成人的真天主。

我们将耶稣的圣体浸入酒中，象征着复活，以及耶稣将我们内心支离破碎的部分，在他的爱中，再度连结起来，使其整全合一。结论在真福八端中，耶稣宣告了八种祝福。

2011年5月14日，宗座基督徒合一委员会的主席科赫枢机就曾表示，《历代教宗》是新的礼仪改革的开始，教宗的意向并非停留在两种形式的罗马礼共存上，而是期望藉由两者的互相借鉴来产生一种共同的礼仪。

2011年5月14日，宗座基督徒合一委员会的主席科赫枢机就曾表示，《历代教宗》是新的礼仪改革的开始，教宗的意向并非停留在两种形式的罗马礼共存上，而是期望藉由两者的互相借鉴来产生一种共同的礼仪。

信友的斋戒行为更有助於整个人身心灵的合一，并帮助我们远离罪恶，在与天主亲密交往中成长。

不过他的立场一定都是信仰的立场，所以他在第一次对信徒的讲话中提到了全体人类要博爱，做兄弟姐妹，这是一个信仰的立场，耶稣要求大家要合一。

他觉得，即使是短期的学习，但开阔了他对天主的认识，也更加体会到我们的天主是一位满怀着爱与宽恕的天主；从而他也更能体谅处在不同环境中的人之作为，这也使他在中国教会的合一上起了很好的促进作用。