身在曹营心在汉，关羽为我们树立了一个很好的榜样，我们身为跟随基督的人，不无受到启发，难道我们不可以说“身在地上心在天”吗？

河北献县教区泊头堂区是一个很特别的地方，这里新教友很多，而且大部分人是由于附魔被神父、修女或传道员们驱走，最后加入了教会。有人曾说：现在天主是借着魔鬼在泊头传教。郑秀华教友就是以这种方式加入天主教的。

迫使宅在家中，足不出户，无法亲身抚摸你的棺椁，无法注视你最后的遗容，无法在您的灵前守孝，无法为您的陵墓添上一锹土，只能满含感恩的热泪，满怀沉痛的心情，在屏幕上跨越时空为你送行，用无尽的祈祷，祈求仁慈的天主父接纳你的灵魂早日到达天乡

译文如下：定公问孔子：古代帝王郊祀，为什么一定是以祖先配天？孔子回答说：万物之本在天，人之本在祖先，郊祭，这是报答本源返回原始之初，所以以祖先配上帝。

——服务麻风病人的圣望会修女2002年11月，应利玛窦社会服务中心陆毅神父的邀请，河北省献县圣望修女会派遣三名修女：姜华平修女、吴俊朵修女、姜妹垄修女为河北省保定望都麻风病院服务

会议由省联合会会长刘素萍修女主持，副会长张佳琴修女对过去3年来联合会所做的工作做了详细报告。（附后）会长修女们讨论分享之后，刘素平修女主持了换届选举。

先知的预言也预示着将来天主和人一起生活的圆满喜乐。只有天主的喜乐，才能使人获得圆满的幸福。

（录自傅文辉译：《旷野之声》，台湾,光启社，1980年，7页。）

经过覆手礼、授祭带与祭衣、傅油礼、平安礼，新铎向在场教友致谢，并走下祭台与母亲拥抱。　　随后，林神父与总主教共祭弥撒，显得有些紧张，而在台下前排的凤山善牧天主堂的教友，心情欣慰喜乐。　　

顾不上吃喝，神父就开始听告解，一点、两点、三点……劳累过度昏昏欲睡的神父不时的重振精神，连续听神工，然后为老年患病者行终傅，为小孩子补洗礼，为早已结婚的青年男女补行婚配。