首先我想到的是家庭，家庭蒙召叫去实行首要和重要的教育使命。家庭是实践和传承爱和手足情谊、共聚和分享、关怀照顾他人的第一个场所。家庭也是传递信仰的最有利的场所，就从母亲教导子女的简单祈祷、敬礼等开始。

其实，《模仿基督》一书是明清间耶稣会士翻译成汉语的诸多著作中的一部（即《轻世金书》）[9]。

与此同时，德、意两国也从1940年9月至1941年5月间对英国进行了轮番轰炸，而日本瞅准这机会及时地同德、意两国结成了所谓的轴心国关系。面对如此局势，美国和中国政府只得同欧洲盟国联手来对付共同的敌人。

8.希望在学术和艺术团体里，尤其是在天主教大学里，透过一些研习会、聚会和进修班，会在信仰与理性两者间有一更新的交谈，为的是要呈现出来，在信仰和真正的科学之间，是不可能有任何冲突，因为尽管二者各行其道，但追求的却是真理

配偶间争吵是家常便饭，问题在于不要在矛盾中越陷越深。争吵后，双方应主动寻求弥补的方法，以防怨恨的产生。怨恨往往是伴侣关系产生裂痕的开始。

同样，中国如果没有宗教间以及宗教与社会的和谐，也不会有真正的和谐。　　第三，神学教育要促进天主教会与中国社会的对话。神学教育要明确指出传播福音并不是靠说服，而是靠关注对方与生活见证。

第四，北部边界和西部边界几乎以直角相交，东部海岸在北纬55°至35°间几乎是垂直，自35°以下的海岸线向西南方偏移，中国的形状看起来接近一个以西部和北部边界交点（纬度约47°

1656年10月底至11月初间，他们在里斯本港口停靠。

作为教宗，他积极鼓励并促进有关人士间能够互动和对话。

庄周梦见自己变成一只蝴蝶，在蓝天白云间悠游自在，十分惬意的飞舞，全然忘记了自己是庄周。“身在乱蛙声里睡，身从化蝶梦中归。”