基督徒生活的见证是传扬福音的首要和无以替代的方式：基督是卓越的‘见证人’（默1：5；3：14）和所有基督徒见证的楷模，我们继续他的传教使命。

并伸过你的首来,探入我的肋膀,不要作无信的人,但要作个有信德的人。（若20:27）我们同样也可以与耶稣有可见的接触，可以说是，将我们的手放置在祂受难的记号、祂圣爱的记号之上。

并伸过你的首来,探入我的肋膀,不要作无信的人,但要作个有信德的人。（若20:27）我们同样也可以与耶稣有可见的接触，可以说是，将我们的手放置在祂受难的记号、祂圣爱的记号之上。

另外我们还把每月首六定为新教友的信仰聚会日，让他们在此分享信仰生活，提高信仰水平，巩固信德。通过这些措施，大大减少了新教友的流失率。

避静，是亚纳会成员必修的神业，每月首瞻礼六举行团休避静，每年亚纳瞻礼举行全体会员大闭静。亚纳会避静，每次有300多人，花的钱都由亚纳会出，亚纳会的经费都由会员们捐，会长、组长们每年固定捐100元。

（一）从首张中文世界地图看利玛窦的文化适应策略一五八二年，利玛窦抵达中国澳门。次年，利玛窦模仿佛教僧人衣着打扮进入广东肇庆。

1854年的一天晚上，凯库勒去朋友家玩得十分开心，当晚乘公汽回家，一坐上车就打起了瞌睡，朦胧间看到原子在他眼前跳跃，而且越来越多地聚集，变化成大原子，然后连成了一条附着小原子的链子。

先知西默盎正好在那里，他将圣子抱起来，感谢天主让他亲眼看见了他的救主，并且预言您将受苦难：“会有一把利剑刺透你的心……”默想：圣母遵从梅瑟的法律，将首生子奉献给圣父，同时，她又遵守了另一条法律，行了取洁礼

教会在现代世界牧职宪章中宣称：在福音及人类文化间存在着许多联系。自天主启示自身与其子民，至藉着祂降生成人的圣子充分发显自身与人类时，曾依照各时代所有文化，而发表了谈话。

所以，在整个中世纪，这近一千年的历史中，十字架无疑是最为残酷的宗教刑具，除了肉体上的痛苦折磨而外，它还让人饱受示众的屈辱，它无疑是一个最为沉重的梦魇；但今天，我们可以看见人们或在额间画十字，或双手合十的握住胸前佩带的十字架以祈祷和祝福