一一之七（第28-30章）雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

为了他自己，天主不需要我们，但他造了我们，尤其他对我们的限度负起了责任：我们所有人是有限度的，而且是罪人，但他来负起责任。我们看看他对待门徒多么忍耐的实例：他们常常不理解他的话（参阅路22：27）。

我很耐心地听小伙子讲完后，帮助他理清头绪后，加重语气反复提醒他要多为妻子祈祷，求主耶稣开阔妻子的心胸提升妻子的认识。

据香港教区周刊《公教报》报道，教会出版人士期望，信徒在欣赏信仰翻译著作的同时不要只着眼于个人与天主关系，也要读通世情，认识不同文化和各地所演绎的信仰思想。

老人认死理，李水生就不罢休，一段时间之后，老人被教会的道理和天主的大爱以及李水生的执着精神深深地感动，道出了年轻当乡丁时曾活活打死过一个人，还逼一人跳了崖的罪恶，随后真心痛悔向老天爷认错，请求饶恕。

（中国教理讲授史124，125）对于教会的真理我们不可能完全知晓，皈依基督应着重强调对基督的信仰，而非对教理认识的多寡，在为人施洗时，神父向候洗者的问话是：“你信全能的天主父创造天地吗？

教宗指出，家庭美德的记忆有助於我们理解，我们本身已经认识且仍在认识的奇迹，就是当一位母亲不仅对自己的孩子，也对其他人的孩子给予关注和关切、照料与呵护时将会发生的奇迹。

教宗建议主教们，要把他们对社会中青少年遭侵犯蔓延现象及其带来的有害后果以及需要向受害者提供相应支持日益增长的认识，作为学到的经验同更广泛的社会分享。

候选人及终身执事）安排的培育项目：（一）有志者：当被接纳为有志者后，主席会安排并连同几位委员探访有志者的家庭，借着家访较容易了解妻子及家庭成员的信仰和家庭生活状况，主席亦具体讲解执事职是甚么，让妻子和家人有初步的认识

为此，谁若愿意认识真正的教义，只要认识来自宗徒的传承和他们向人宣讲的信仰便足够。这个传承和信仰，就如圣依勒内说的，是借着主教的继承而传递到我们身上的”。