空墓只是信仰旅程的开始，而这旅程随着圣神在五旬节降临时，才达致高潮。

（若10:27-28）今年的善牧主日、普世圣召节，与世俗间的母亲节，均落在相同的一天。善牧与天下母亲都一样，都是赋予生命的，但善牧所给予的“生命”，有如耶稣所赐的生命一样，是“永恒”的。

如果没有祂渴望与我们一起吃逾越节晚餐的吸引力，我们就不能进入晚餐厅”。

380.在“追思弥撒”（Missadefunctorum）中，“殡葬弥撒”（Missaexsequialis）居于首位，可以在任何日子举行；但法定节日，圣周星期四，逾越节三日庆典，将临期、四旬期及复活期的主日则例外

阿丽娜修女说，这些家庭受到五旬节牧师的挑唆，“动不动就说是被附身。当一个亲戚去世，当某人不安，就被指控体内有邪灵。一位修女告诉我，一个18岁的女孩在圣周六几乎被活活烧死。

农历的十月初一，是我们中国的寒衣节，每每总是在阳历的十一月份，此时迎一缕冷风，踏几片黄叶，不由思念自己已故的亲人：寒衣寄何处，仰天泪凄凄……阳历的十一月二日，也是我们教会的追思已亡瞻礼，这一天，主教、神父

2002年第36届大众传播节文告中就指出：要特别关注风靡全球的互联网。前教宗若望保禄二世曾指出：“互联网乃宣讲福音的场所。”

本届青年日的庆祝活动属於地方性质，在全球各教区内举行相关的活动，主题取自若望福音第十叁章叁十四节的话：“如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱”。　　

所以，庆祝救主慈悲的敬礼，绝对是逾越节奥迹和复活节八日庆典的祈祷和默想的圆满。尤其今天福音中复活的基督派遣圣神以赦免罪过，建立了和好圣事，宽赦全世界以后千秋万世的信徒，使能得享祂慈悲的美果。

这是淡泊有节和团结关怀的生活方式；是真诚纯洁的情感关系；是读书和工作上的诚实，是对公益的深刻关心。那些远离福音精神的人，他们需要看到有人敢于遵照耶稣所显示的完美人性来生活。