抚慰伤痛，独自面对成长伤痛每一个人都是带着伤痕累累的心灵进入成年的，这些伤痕来自成长中经历：父母争吵或者离异、教师的错误、校园欺凌、缺乏陪伴、孤独、贫困、周围人鄙夷的眼光、不屑的言辞神色、暴力殴打甚至隐私侵害

在文化上由于基督教代表着典型的西方文化，一些倡导恢复儒家思想和中国传统文化的人往往会将基督教与中国传统文化、儒家思想绝对地对立起来，强调基督教与东方文化的矛盾与冲突。

我自己也是会士，在会士与主教有冲突或紧张时，我虽然努力保持中立，但在理由不明时，我对圣统比较表示尊重。在牧灵福传工作方面，修会本来就是站在辅佐的地位，一定要和当地主教共融合作，服从他的命令。

所以，彼此间的对话沟通就显得非常重要，通过对话才能互相了解，只有相互了解，才能避免冲突，互相尊重，彼此共存，而不是一方取代另一方。教会无论走到哪里，都需要融合当地文化。

如果我国宗教忘掉自己身处何地，一律向外国宗教看齐，照搬照套外国办教模式，把外国价值观奉为圭臬，甚至甘愿接受外国势力的指令和支配，就会同自己所处的社会和文化产生冲突，违背各族人民包括信教群众的共同意愿，是不会有前途的

三、让教友最欣慰的事情今日教会所面临的现实处境，既有社会的巨大变革所带来的一系列政治、经济、文化、伦理等的冲突与挑战，也有教会自身的角色定位、伦理评判、价值取向等方面的分歧与碰撞，教会正经历着比过往任何时期更为严峻的考验

当哈普对德肋撒修女说您期望无尽的宽恕，但怎能忘记暴力，忘记腐败，怎会不愤怒？时，她回答道：我也会愤怒。

来自骨子里的那份坚强和伟大的母爱使她没有被苦难击垮，在一个漆黑的夜里，她一手领着儿子，一手拽着女儿，背着几件衣服，快速走出了家门，消失在了茫茫夜色中……二、携子流浪顽强生活李金英带着一儿一女，含泪逃离了这个冷若冰霜充满暴力的家

而世界的许多地区，人类因地方性的贫苦、暴力、有系统的侵犯人权，而遭到了侮辱、压制。教会不能逃避这项普世性的使命，因为这是教会义不容辞的任务。

在柬埔寨耶稣会服务中心工作期间，他和当地的神父、修女、平信徒以及残疾人士，建立了很深厚的感情，与他们一起救助了许多饱受战争和暴力摧残的百姓。