编者按：悼词是向死者表达缅怀和敬意的文章，这对我们基督徒如何传达对亡者的怀念和生者的勉励，尤其重要。根据教友们的要求，特刊登《悼词》一文供大家参考。

耶稣是先死而后复活。中国人对复活天生缺乏认识，特别忌讳死。当年太监马堂不是把利玛窦的十字架当场没收了吗？他们不能理解，万民的君王怎么能被人钉死？

我所观察到的第二点是：很多人现今所感受到的是内心深度的空虚。尽管他们的物质水平远远超过了他们的实际所需。

教宗坦承：“令我意想不到的不幸是威廉森事件竟随着撤销绝罚令而来。

1.5你被命令要说的第二句话是：「（我弃绝）你的所有作为。」撒旦的作为就是所有邪恶之事；这些你们都应当弃绝，因为谁从仇敌那里逃脱出来，当然也逃脱仇敌的武器。所以，任何罪过的形式都是魔鬼的作为……。

2.11正如保禄所知的，洗礼是埋葬，也是复活。「旧我」已与基督一起被埋葬了；「新我」从死者中复活了；这「新我」是按照他创造者的肖像而更新的。

天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他！可以说，此时的撒玛黎雅妇人开始真正理解耶稣告诉他的一切。以心神，以真理朝拜父才是信仰的核心。

有句谚语说：阎王要你三更死，谁敢留人到五更。说的是死期一到就得走，决不容许拖拖拉拉。但是求生拒死是人的通病，因此“生命具有不断要求彻底燃烧的性质。问题是为什么理想和什么对象而燃烧。”

婚姻是一份给予，是一份付出；是一种牺牲，是一种奉献；婚姻更是一生的承诺，永久和神圣的誓盟。在我们天主儿女的眼中，那更是一件圣事，其内充满了天主的恩宠与祝福。

捷克教会又有14位新真福，他们是方济各小兄弟会会士费代里科•巴赫斯泰因神父和他的13位同伴，1611年2月15日在他们的布拉格会院被一群敌视信仰的狂怒暴徒杀害。