土耳其诗人纳欣．希克梅特（NazimHikmet）在狱中撰写的一首诗中说：“活着，绝非儿戏：你必极严肃地活着。”藉着这首诗，他鼓励他所爱的人，即使在困难中，也要有目标地活着每一天。

一点利息也必贪求；为一二文钱，有时竟争执不休；为虚幻的利益，甚至不怕黑夜白日地劳神出力。唉，这真该让人愧死！

因此，在修道院里，修生们必须在个人层面和团体中生活于天主圣言。如果独身就是意味着为了建立一个更大的家庭而放弃成家立业，那么这种圣召意识就必须在司铎培育的最初几年就已经在修生们的心中产生和发展。”

欧洲现行的《都柏林条例》规定难民必须在最初接纳的国家申请庇护。这意味着所有那些进入意大利、希腊和西班牙的人，不能到他们愿意申请庇护的较北部的国家。

我们蒙受天主的选择和爱，我们必须将这爱带给别人”。教宗也强调，“福传的对象不仅是他人，不仅是那些信奉其它信仰或无信仰的人”。而“我们自己、信仰基督的人及天主子民的活跃成员”也应接受福传。

我告诉他们，这一切都没有必要了。我被治愈了！”所有人都感到震惊茱莉亚的突然康复使得她的理疗师和医生们非常震惊。“接下来的几天很有趣，”她说，回忆起每个人的吃惊。

人不能以抽象的、提炼的方式传福音，别这样：福音必须要本地化，这也是文化的一种表达。最后一方面是：自由。

因此，天主教会必须在社会中来完成这项使命。第二、发挥道德优势，营造社会和谐天主教视道德生活为属神的敬礼（教理2031）。一般来讲，天主教有着道德的优势。

你们不能事奉天主而又事奉钱财…因此，必须作个根本的抉择，在行为最后的准则乃利益的逻辑或分享与关怀的逻辑之间作抉择”。教宗强调：“如果利益的逻辑占上风，就会加深贫富的不均和地球遭受有害的剥削。

6、教区行政混乱有的教区无参议会和咨议会等教区必设机构，或是有这些机构而只是徒有其表，在重大事情上不做商议，教区的资金使用不透明，常常造成教会的经济损失。