这一宽广的视野，有助于我们领悟圣神是如何奇妙地引导天主子民，忠实地保存了不变的信仰宝库，尽管祈祷文和礼节有着相当的差别。解读问：这里所说的「圣教父们的传统」是什么意思？

问题4：亚巴郎的信德如何被天主看待？答：圣经说：“亚巴郎相信了上主，上主就以此算为他的正义。”这是圣经首次提到“因信成义”，在天主教神学中是救恩历史的核心之一（参阅《罗马书》4:3）。

“他问我们，我们的状况如何，以及处境怎样。他为我们颁赐降福，为我们及和平祈祷。”罗马内利神父在10日录制的一段视频中说：“教宗打来的时候，我无法接听电话。

他不但教导我们如何生活，也帮助我们懂得如何面对死亡。他的私人医生雷纳托·布佐内蒂（RenatoBuzzonetti）那段时期就在他身边。

（93）　　因此，主祭是一项高度艺术，首先他应具备感恩圣事的灵修生活，其次他应知道如何把任务委派给其他人执行，也要知道何时领导及如何领导，同时又要让他的领导反映出与天主交往的奥秘及敬畏之情。

在《民法总则》时代，如何进一步完善宗教主体的三类法人，成为宗教事务法治化的新课题根据以上对《民法总则》《民法通则（现行有效）》《宗教事务条例》和《社会团体登记管理条例》的综合分析，立法机关通过确立两类宗教法人制度

除本文两位作者之外，研讨会汇集了来自中国、美国和欧洲的十几位学者，共同探析当今的巨大变革如何对基督宗教、儒家以及其他宗教和世俗传统构成挑战。

当怀疑成为中国人的生活方式美国麻省理工学院教授黄亚生：不管钱先生之死的真相如何，考虑到舆论的偏向，这难道不正揭示了一种危机？如果你是官员，你不应该感到焦虑和担心吗？　　

神父陪伴教友，就应不断地学习如何与人同行。

──神学教育当地语系化的回顾及反思》，以香港圣神修院近90年的神学培育，谈如何努力植根中国土壤，从多方面进行本地化的尝试；中国内地首位圣经女博士戎利娜修女的《扎根中国文化，放眼全球──探索中国教会的神学教育