教宗解释说,这项改革的目的不是增加废除婚姻的数量,而是为了防止长期的不确定性,因为这可能会给信友带来负担,这与教宗圣保禄六世在1975年提出的上一次改革一致。
因明末清初,康熙容许天主教活动,引来不少修会来华传教,亦有不少中国人归信天主教。
随着我们年龄渐渐长大,阅历慢慢丰富,我们会懂得很多道理。其实,在这个过程中,天主已经在我们身上开始了他的救恩计划,他把真、善、美的种子,播撒在我们的心灵中。
(玛19:12)圣保禄宗徒也说:没有丈夫的妇女和童女,所挂虑的是主的事,一心使身心圣洁;至于已出嫁的,所挂虑的是世俗的事,想怎样悦乐丈夫。
到了那一时刻,上主也会一再对我们说:“起来,不要害怕!”让我们下到平地,愿我们体验到的恩宠支持我们,好能在团体的日常生活中,成为“共议精神的工匠”。
圣保禄确认这一点:“同样,圣神也扶助我们的软弱;因为好多次我们不知道我们如何祈求才对,而圣神却亲自以无可言喻的叹息,代我们转求。那洞悉心灵的天主知道圣神的意愿是什么,因为他是按照天主的旨意代圣徒转求。
当玛利亚接到天使报告,要她一个未婚女子怀孕生子时,恐惧、疑惑也会袭上心头。当若瑟听到自己的未婚妻未婚先孕,且另有所属时,他内心的冲突会有多大啊!
或许有人会问,圣经上明明说过:天主竟这样爱了世界,甚至赐下了自己的独生子,使凡信他的人不致丧亡,反而获得永生。(若3:16)那又为什么让人天天背十字架、受痛苦的煎熬与折磨呢?请听耶稣的回答:唉!
(教理1666)在圣保禄的反省中,家庭的爱与牺牲预示着基督的逾越奥迹:你们作丈夫的,应该爱妻子,如同基督爱了教会,并为她舍弃了自己,为圣化她......这奥秘真是伟大!但我是指基督和教会说的。
今年是圣保禄福传年,从神父到教友都在讲福传、做福传工作。教宗本笃十六世说:“当前再没比福传更重要的工作了。”圣保录宗徒说:我若不传福音,我就有祸了。福传的重要性说的够明白了吧?