（谷6：46-51）按照“耶稣步行水面”这段福音，我拿出四点与大家共同做一个反省：1、耶稣不在门徒的船上，因为他要门徒们独立，要他们能够在大风大浪中同舟共济，共度危难，得到锤炼，然后可以委以重任。

施比受更有福”的这一理念：人们不讲道理、思想谬误、自我中心，不管怎样，总是爱他们；如果你做善事，人们说你自私自利、别有用心，不管怎样，总是要做善事；如果你成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人，不管怎样，总是要成功

我一时可对一个民族，或一个国家，决意要拔除，要毁坏，要消灭；但是我要打击的民族，若离弃自己的邪恶，我也反悔，不再给他降原定的灾祸。

我们要思考，耶稣基督的复活有什么意义呢？给人带来了什么呢？一、耶稣复活给人带来心灵的平安耶稣被钉十字架时，宗徒绝望恐惧，都离开了耶稣。当耶稣复活以后，宗徒们看见主，喜乐万分。

耶稣的言论惹恼了犹太人的上层人物，他们开始想方设法地要除掉他。而耶稣似乎未卜先知：“我要被人钉死，但第三天要复活。”多默不明白，但他却想到了达味，伟大的达味王不是还被撒乌尔谋害过吗？

主耶稣在这里告诉群众们，要追求什么样的信仰，以及在信仰中追求什么样的生命。其实，犹太人的信仰只重视现世的生命，以及追求天主在现世生命和财富上的祝福。

身在地上心在天，所以面对各种引诱我去犯罪的境遇，我要勇敢坚决地加以抵御。身在地上心在天，所以面对贫穷、病痛和各种艰难困苦，能做到毫无怨言，乐于接受。

4.问：为什么要焚烧脂肪和肝叶？答：脂肪被认为是动物最肥美、最精华的部分，象征将最好的献给天主。肝叶象征生命之气，也归于天主。5.问：和平祭中烧掉的部分有哪些具体部位？

问：为什么特别强调要避免个人主义和分歧呢？答：因为弥撒不是个人的祈祷，而是整个教会团体的祭献。若我们各顾各的，心里彼此分裂，就违背了弥撒的本质。

首先，我们要支持和引导神恩运动的发展，对那些有神恩的人不要像宗徒时代的外邦人那样，把他们看成罪人，不要讥讽和嘲笑他们，而应该支持、尊敬和鼓励他们。