1885年，劳积勋回到法国，在巴黎孟苏里天文台（L'ObservatoiredeMontsouris）继续深造天文观测，尤其是气象专业知识。

卡波雷托（Caporetto）沦陷后的1917年，他成为前线随军司铎。

它让深藏内心的自由得以发挥动力，跳出紧逼的实用层面，让人超离奴役人的物质价值，向更高的境界开放，正所谓静时日月长，坐中乾坤大。此外，宗教也是文化的一个主要资源。

他回到家里把鞋子冲洗干净，在门前的阶梯上静坐了一会儿，一直觉得心里不安，终于决定告诉他的邻居伯伯：很对不起，刚才我误踩在你们的新水泥地上。

特别在一个月大避静中默观圣母的章节时，我更是常常感到神枯。当时我很清楚是因为我同您的关系有问题。如果让我将圣母当成姐姐，当成朋友，或当成一个榜样来效法都可以，但让我将她当成母亲就很难。

古稀之年的贾老师温和地讲诉着太原教区教会的历史和发展，及教友如何在生活中见证信仰等，贾老师的道理让我们更加敬佩和惊叹，其实我认识贾老师是在六年前，我随厄玛努尔团体避静时在太原总堂见过，听说过他退休之后就一直服务在太原总堂接待组的岗位上

直到1980年代，宗教政策落实，翟德芬蒙主恩召，愿奉献终身，于是她找到了仍在坚守的两位老修女韩静珍与陈德英，在当时小巴拉盖本堂神父边振方的支持下，做了她们的初学生。1983年，翟德芬矢发初愿。

亲爱的兄弟姊妹们：根据教会媒体的最新报道：教宗方济各7月22日抵达巴西里约热内卢，隔天在他下榻的苏玛雷寓所休息一天后，从24日起便开始投入第28届世界青年节活动。

现在我明白了阿苏斯（theAthonite）修士告诉我的关于现代人的软弱性。没有痛苦就没有神化（theosis）。像我这样属于迷惘一代（GenerationX）的男孩几乎不知道这个词的含义。

在明朝的成化年间，东苏吴县有一个人叫崔永令，好酒成性，酒杯一端就口若悬河，大大咧咧，给人有几分豪放的错觉。崔永令是个市井小民，却生养了一个如花似玉的姑娘。她眼若秋水，皮肤白嫩，娇艳如花，名字叫崔淑。