太虚认为，这三种布施都适于抗战的需要，他解释说：在今抗战建国时期内的中国人，当以认清并宣扬国家至上、民族至上之义为最大法施；以抵抗侵略，驱除暴寇，达到军事胜利为第一的无畏施；能将意志、力量集中于求国家民族抗战胜利上

因此，神职人员的数量和质量与作为圣事/奥迹的教会紧密相关，正是在这点上，眼下已渐露困境和危机的圣召须引起教会各方面最大的关注，在这个问题还没有到一个不可逆转的关头，就要花大力气研究它，改善它，而不是静待外部环境的变化

因为现在的世界，在经济、科技、政治，甚至伦理道德、精神生活方面，还是学者专家影响力最大。我现在在台湾已经走了57所大学，每次演讲大概两个半小时，每次演讲的内容都不相同，讲人生的意义、目的、来源等。

2012年12月25日讯息圣母怀抱耶稣来到，什么讯息也没有说，但小耶稣说：我就是你们的和平，活在我的诫命里！

教宗方济各希望看到一个为穷人服务的神贫简朴教会，这是符合天主爱的诫命，是与教会精神一脉相承，曹神父非常赞同。在中国教会需要大力推动，实践这样的工作，例如办诊所、残婴院、开学校、探访病患者等。

这正义被理解为完全遵守法律，以及每位良善的以色列子民遵行天主诫命的行动。然而，这观念曾不少次引致法律主义，扭曲了正义的本义，掩盖了它深远的价值。

作为基督徒，我们切愿常常翕合主旨，善守诫命，见证圣爱，传扬真理。在生活中，要学会打开心门，交往知己朋友，尤其是同道的兄弟姊妹，那是我们人生美丽的音符和精彩的乐章。

作为基督徒，我们切愿常常翕合主旨，善守诫命，见证圣爱，传扬真理。在生活中，要学会打开心门，交往知己朋友，尤其是同道的兄弟姊妹，那是我们人生美丽的音符和精彩的乐章。

也许天主就是借这样的机会让我们将爱的诫命运用到日常生活中，使我们学习将自己交托给天主，让自己效法耶稣宽恕得罪自己的人，让自己充满怜悯之心帮助受苦的近人，这一切都将扩大我们的心胸，让我们更相似无条件爱人的天主

北京人民大学研究生斯帖：教宗方济各的讲道既警醒世人又温暖人心，他不仅是一位临危受命的教宗，更是一位充满爱德的教宗，一如他在做神父时总是将最大的关注给予移民、妇女、青年与穷人。