七十七岁的教宗曾经历阿根廷多年的暴力和军事独裁，致使他大力投入推动「相遇的文化」和「对话」，并拒绝「对抗」的思维。他会在新年之始于圣伯多禄大殿主持世界和平日的弥撒。

如果我们只给某些地方的人民带来知识、技术和工具，我们带去的实在太少了，因为暴力会很快地突然出现，而毁灭和杀人的能力将成为夺取权力的能力，权力本来是要为人服务，给人带来益处的，却永远无法如此实现。

旧约中的天主是一个暴力，对人有苛刻要求，人稍有不听话，就要惩罚人的天主；而新约中的天主却是一个讲仁慈，无条件爱人的天主。到底哪个天主才是真实的？

这道《手谕》为预防和阻止对未成年人、脆弱者，或因当局滥权而导致的暴力，制定了新措施。梵蒂冈传播部编辑主任托尔涅利为此撰文，介绍和解释了其中的新意。

七爷的儿子白敬业犯错回来以后，被他一顿毒打，甚至打断了褪，但暴力却没有起到任何教育的作用，白敬业仍然我行我素，毫无悔改之意。⑤父母要始终对孩子充满信心。

因为在一切失败、邪恶和暴力之后，经历重重苦难和死亡之后，复活的主书写并引领历史。

三、关于家庭与社会暴力（15-17节）问5：为何打父母、咒骂父母都要处死？答：在以色列社会，父母代表天主的权柄。攻击父母等于亵渎天主设立的秩序。此法强调孝道，是对“孝敬父母”第四诫的严格保障。

反而希望以强权，以暴力来找到爱，找到希望和安全感，然而，这却是一条越陷越深的绝路。主耶稣却以奴仆的方式来救赎我们，圣化我们（斐2:6-11）。天主对人的爱超越死亡。

神父也是一个缔造和平的人，面对一些冲突和不理解，他常是选择忍耐与接纳。如果有教友与神父说些家长里短的事，向神父表达他们的冤屈，神父总是尽量压事，尽量劝解，不强调哪方对与错，让大家懂得宽容与谅解。

多元只是由于不同的背景和认识，采取了不同的形式罢了，之间并不一定是冲突的，而相反，应该是共存共融共荣的。