依撒意雅先知说得好：“吾主上主带着威能来到，他的手臂获得了胜利，他的胜利品与他同在，他获得的酬劳在他面前。

虽然朝圣的途中有些坎坎坷坷，但是从欧洲教堂一路走来，看到不同种族和不同时代的传教士、圣人以及很多无名殉道者都能为主心甘情愿的去抛头颅、洒热血。我吃的这点苦又算什么呢？

启明女校的著名校友杨绛先生——钱钟书先生的夫人虽然拯望会姆姆们用宗教性的清规戒律严格要求和教育孩子们，其学校以管理严格而著称，但传教士们融合中西科学文化艺术的全人教育办学深获民心

万历年间的肇庆利玛窦，这个第一故乡在意大利玛切拉塔市的传教士，出身名门，父亲曾经当过市长。但他却没听从父亲的安排，而是不远万里，历尽万难，把中国当成了自己的第二故乡。他被称为是沟通中西文化的第一人。

在这绝好的时机能读读你们的一位伟大传教士的话。他是安多尼神父（AntonioVieira），被称为“Paiaҫu”，是一位伟大的神父。

做个好传教士就要能吃苦耐劳，学会适应不同环境、面对不同挑战、克服不同困难……”下午抵达范家疙瘩后，教友们敲锣打鼓地迎接刘主教。

正如依撒意亚说：妇女岂能忘掉自己的乳婴，初为人母的，岂能忘掉亲生的儿子？纵然她们能忘掉，我也不能忘掉你。我已把你刻在手掌上。

这就是为什么作者引用了先知依撒意亚，这些只有当你知道他所指的是什么时才有意义可言。玛窦的团体可能是深深植根于他们的犹太人过去的传统，他希望帮助他们在耶稣与历史传承间建立关系。他把耶稣与梅瑟相提并论。

一如他自身的和谐所展示的美好那样——意藉血统、美洲文化，我们将迎来一个充满希望的新时代。

教会在此问题上的见证，诚如依撒意亚先知所预言的：在黑暗中行走的百姓看到了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。（依9:1）仍是一个现实。