1870年，意大利人西满任河南教区主教，他试图重立教堂，恢复在开封的传教活动，虽有个别外籍传教士进入了开封，但城内没有任何旅馆或居民敢于收留他们。

我们进圣堂或者见重要人物或参加重要场合，都会好好地打扮一番，想把自己打扮得最漂亮，难道我们不希望为绝妙而美丽的天主也这样做吗？我们是按他的肖象而受造的，难过我们不想像他那样圣洁吗？

老人家几提出想领洗进教，每次过瞻礼，爱心中心都要把老人家接来，让她体验教会的环境，感受信仰的气氛。刘树英为她搓身、洗脚、洗头发、洗衣服，但身上还是有味。为此，孩子们饭桌上都皱着眉、沉着脸。

由于前任神父管理范围大，只有主日来送弥撒，很多教友信仰根基不好，因为灵性生命的枯竭，进堂的人逐渐减少，经常办告解领圣体的人更少，常年不办告解的大有人在。

春分时，太阳开始新的历程，而耶稣开始世界上的生命，这两事件的巧合，古代的人认为这是天主上智的安排，这一天实在是一个极具象征意义的日期：象征“真的太阳”、“世界之光”进入了充满了罪恶的黑暗世界，逐渐放射光芒

在张存信老会长的耐心引导下，他们全家在1991年领洗进教。梁明生对教会的事业很热心，1992年73岁的老会长去世后，推荐他当了会长。他当会长后带领教友们到外地过瞻礼，组织乐队，并传了10名新教友。

为防止疫情传播，包萨乡村的出进路口都有专人把守，“见有入村者，则举木椽挥之，俾不敢进，强进，以椽撞之，故当地人遂号鼠疫为椽头子病云。”

答：哥哥们计划杀死若瑟，并把他丢进井里，假称被猛兽吃了。13.问：勒乌本提出了什么建议？答：勒乌本劝阻他们不要杀人，只是把若瑟丢进旷野的井里，心里打算以后救出若瑟。14.问：若瑟最终被怎么对待？

宗怀德主教1922年生于三原县西阳镇武官坊新城村一老教友家庭；1935年进通远坊小修院；1949年在三原教区总堂晋铎；1985年10月23日获得教宗若望·保禄二世批准，成为三原教区正权主教

1134年开封犹太人建立会堂时，其时开封被女真政权的金王朝占领，宋王朝已南逃偏安于一隅，按照纪年习惯，应记为金大定三年，但却在明代的碑记中记载为宋孝龙兴元年，癸未，列微伍思达领长其教，俺都拉始建寺焉。