在这个观点下，我愿先反省一个在今天常受争议的议题：发展的问题。即使现在，基督充满同情的眼光，仍然落在个人和民族上面。他留神看着他们，知道在神的计划中，也包括了召叫他们得救。

第四十三届普世圣召节（2006年5月7日：复活期第四主日）从教会奥迹中看圣召可敬的各位主教，亲爱的兄弟姊妹：适逢今届普世圣召节的日子，我谨诚邀全体天主子民，反省圣召在教会奥秘内的意义。

今年的四旬期文告，我愿用一点时间来反省「施予」这件事，它代表一种帮助贫困者的方式，同时也是一种克己牺牲的操练，我们自己摆脱对世俗财物的依恋。

为此，弟兄们，趁着四旬封斋期宝贵的时候，让我们努力反省核对我们个人生活以及我们所从事的教会工作中的每一件事是否都因着爱德的推动、并为了爱德而做。今天我们庆祝的奥迹也会因此光照我们。

在这个观点下，我愿先反省一个在今天常受争议的议题：「发展」的问题。即使现在，基督充满同情的「眼光」，仍然落在个人和民族上面。他留神看着他们，知道在神的「计划」中，也包括了召叫他们得救。

个人读经，则把每天所读的经节产生的感想，或生活反省写下来，是另一项心灵的财产,也可增进读经的兴趣和信心。

我当时想还不是回答那个问题的时候：我并非没有反省我未来将要继续的人生路，而是不想破坏天主给我的这个出乎意料的计划。我已经做了我的决定：我要做母亲，孩子除了我之外，将不会属于任何人。

故此，笔者愿结合这些年来的神学反省与堂区实践，就如何将天主教追思亡者的传统和中国孝道观加以融合作出一些尚未成熟的思考供大家参考，以增加中国教会在本地化神学思想建设方面的新的灵感与方向。

所以，今日重读宋庆龄的书信，我们必须用历史的眼光来审视，实事求是地来反省、反思。也有些人坚持认为，虽然孙中山曾经皈依基督信仰而领洗，但在受达尔文进化论影响之后，放弃了基督信仰。

后来我反省到我是在逃避，不愿意去承担责任。我想到了《圣经》中主人临行前给自己仆人金币的那段话，我意识到，我不能把金币埋在土里，我要努力去赚取金币，好等待主人的归来。