你们也应该忍耐，坚固你们的心，因为主的来临已接近了（雅5,7-8）。以农夫作为比喻非常恰当：耕种的人需要恒心忍耐等待几个月，但他知道在这段时期种子要因着秋雨和春雨来完成它的成长周期。

身为教师的佛教徒工藤雅子询问，该如何协助青年找到自身的价值。教宗鼓励「每个人按照各自的信仰」，实践双重活动：对内，以祈祷和默观聆听天主；对外，亲近他人，花时间陪伴家人和朋友。

纽约布鲁克林教区圣雅佳德堂的蔺圣教神父对陈键榕先生、江锦鑫先生及所有为支援国内物资的爱心人士的支持和付出感动感谢，接收物资方进德公益基金会也对华人华侨、神长教友的无私大爱、奉献担当表示衷心感谢和敬佩，在收到这批物资后

在常年期第十三主日的弥撒中，仔细聆听了神父关于耶稣复活雅依洛女儿的讲道，忽然感到父母为子女恳切代祷的重要性，乃是每一个为人父母者不可忽视的责任、本分和要务。

马尔蒂尼成长于叙利亚一个基督教家庭，与家人住在叙利亚南部城市德拉雅，距首都大马士革约50公里的地方。年幼时，马尔蒂尼与姐姐受到父亲的影响，从小展现出游泳的天赋，曾是叙利亚奥委会积极培训的选手。

（雅1：3）我们的心应从对外物的过分专注上收敛，而转身向内，转身向主，并感谢天主赐予我们能白白享用万物的恩典。常怀感恩之心，虚空自己而举扬天主。当我们培养了内心的谦逊之时，天主就会居住在我们中间。

还是还是靠雅各伯所说的“行为成义”呢（雅2：24）？因为这两节经文都是在讲论“成义”的道理。所以我们就有必要把这两节经文放在一起理解。

奇怪的是，在《旧约》中，除了雅威的神圣名字之外，出现频率最高的词是“ben”，即“儿子”:几乎有5000次。“的确子女（ben）全是上主的赐予，胎儿也全是他的报酬”(咏127:3)。

而他属于圣雅各伯所说的「实践圣言」者（雅1:22），将圣言化为行动、血肉与生命。

圣座的一位大外交官，卡萨罗利（AgostinoCasaroli）枢机曾提到过一种「在忍耐中的殉道」。为了在自由受到限制的情况下获取最大的益处，在与最难协商的谈判者对话时，不但需要去聆听，也需要被聆听。