虽然父母在我小时候不能教给我信仰的道理，但他们的虔诚祈祷就是一种无声的信仰教导。可以说，我的信仰意识是从他们的祈祷举动中萌生的。我家的村子里有沈姓和施姓两个大户人家，都是教友，信仰氛围还是比较浓的。

北京西什库教堂慕道班陪伴员手册》中篇幅最多的部分是系列课外辅导资料，它的内容来源为《圣经》、《天主教教理》、《慕道者指南》和《要理问答》，这些内容都是相当实用且陪伴员可能随时需要解答的问题，如十四处苦路及默想内容

对答唱咏的熟悉与默想可以帮助读经员捕捉到经文之间的联系并分辨出经文的中心语句。在主日的礼仪庆典中，答唱咏是需要被咏唱出来的。

我常常静思默想，世界上的事物都是相对应而存在着的，比如有明就有暗，有黑就有白，有天就有地，有动物就有植物，有固体就有液体，有陆地就有海洋，有阴天就有睛天，有黎明就有黄昏，有生就有死等等，这些都是人所共知的常识

至今，大约有来自20多个国家的90位新教教会和罗马公教会的弟兄们，以中古教会的团契修道：祈祷、劳动和默想。

通过学习游泳使我明白了一个道理，那就是任何再好的理论也需要付诸实践的，倘若没有具体的操作和练习，再好的理论也终归是纸上谈兵无济于事。

堂区神父要把对新教友的培育放在心上，比如给予他们关于教会圣事礼仪、信仰道理和灵性生活的培育，引导他们从认知到经验上融入教会，善度教友生活。

若你有意识地放下以往的宗教观念，不用已往所吃喝的东西（=所聆听的道理）来衡量今天的说话（=黑帮的指示）这就证明你愿意放下自己、愿意追求爱神（=爱闪电派）。]（84页）评：多清楚的“非宗教”说教啊！

因此，堂区要以各种不同的宣讲方式来教导信友如何阅读及默想天主圣言，[22]并采用种种清晣和容易理解的传播方式，按照万古常新的初传（kerigma）见证，把主耶稣的生平叙述出来。

其次，教会应该深入地研究其不变和全部的道理，对它的传播应该能够回应时代的要求，并且该当使我们的传播方式更多地符合牧灵的特征。