科切维地区森林覆盖率达90％，赠送与圣伯多禄广场的红杉树生长于科切维的雷卡（Reka）区，那里距克罗卡（Krokar）原始森林6公里。

“事实上，她是妻子、母亲、奉献给爱德事业的平信徒奉献生活者、默观祈祷的隐修女，在她生命中的各个‘状态’，她始终聆听天主的声音，蒙召成为‘基督的承载者’”。

教宗方济各在葡萄牙国际牧灵访问的第一天8月2日傍晚，在里斯本圣热罗尼莫隐修院与主教、司铎、执事、度奉献生活者、修生和牧灵工作者一起诵念晚祷，大约有1100名信友参加了活动。

他是解放初修道院的修生，后因各种原因修道院解散了他只好回到农村家中。因他上过修道院，有一定的神哲学、灵修、教理的基础知识。

一旦态度变成行动，态度就变成我们生命中的价值。

1933年8月，沪上实业家郁震东先生回到故里，秉承其父西尔物斯德肋-郁芑生（名寿丰，是我国最早的著名贸易金融家，曾任状元实业家张謇的得力助手管理大生集团，生平热衷教会慈善，至今还存有所献三座寿丰桥在启海沙地

而且，生我等肉身者父母那个家，对谁都是短暂的，弹指一挥间，短短几十年而已。教会这个家却是常在的，永恒的。我们有一个常在的、永恒的家该是多么幸福啊！不是有支歌《在耶稣里我们是一家人》吗？

抗战爆发后,在中共抗日民族统一战线方针政策的影响下,佛教界爱国人士纷纷组织各种抗日佛教组织,如山西五台山佛教救国会、南岳佛道救难协会、湖南佛教救国后援会等。

有信仰者，以死观生非但不会绝望颓丧，反而可以平衡并节制自己的人性欲望。故此，以死观生实在需要信仰的支撑和力量。第二，明了自我欲望之法。物欲情欲名欲在个人身上各有轻重，人人不同。

自幼由曾祖母抚养至八岁，生活在一个大家庭里，他和他们一起工作，一起唱歌，一起做饭。信仰不是一个基督徒最重要的东西，而是能否活出基督化的生活，后者对他是更重要的事情。