于是便和一位老教友张士诚学起了辅祭。

两千多年前，耶稣出身于木匠之家，却使当时的君王震惊，哲士困惑。一生只不过在巴勒斯坦一带不出四百里的范围活动，而且英年早逝，只活了33岁就被钉死在十字架上了。

他不是高深的神修家，也不是与世隔离的隐修士，他是一个生活在大众之中，与贫苦百姓朝夕相处的普通会士。他成圣的方法并不神秘，他只有一个主意，就是完全按照耶稣所要求的去做，把福音精神以实际行动体现出来。

大学微观第一次世界大战结束之后不久，教廷派本笃第三会会士美国司铎奥图尔来华视察。英敛之重提建立天主教大学事，建议被教廷批准。之后，教宗亲自捐款意币10万元。

在堂区办公楼一楼走廊，还设立了历史长廊展，历史长廊展示了300年来南堂21位历任正权主教的肖像画，从第一位意大利籍方济各会士叶宗贤主教到现任西安教区党明彦主教，每一位主教都为南堂的发展呕心沥血、殚精竭虑

本届受邀嘉宾有：邢台民宗局邱世勇局长、邢台质监局贾瑞秋局长，邢台市公安局国保支队赵同洋队长、邢台市民政局民间组织科科长刘俊如、景家屯村支书景山根、一家幼儿园园长刘路梅、教区负责人孟维安神父、进德老年公寓创办人张士江神父

于是，商请耶稣会、圣言会和中国圣职单位（意即国籍圣职人员组成的一个建设辅大的团队）三家合办。

而事实上许多的神父及会士在这方面没有得到满足。他们很少感觉到主教或长上对他们的欣赏，从来没有被主教召见，他们的才能不被重用。梵二之前神父及会士在教会享有崇高的荣誉，甚至于在非天主教徒中。

本文将研究厄玛奴尔‧罗弼雅神父所属修会—煕笃会及其会士们的对华贡献。

为此，丝毫不奇怪梵二大公会议以及相继发表的教会训导均特别坚持强调基督交给门徒们的、全体天主子民——无论主教、司铎、执事、会士、修女和平信徒都应该努力为之奋斗的传教派遣。