王主教当面解释，调我到毛团做本堂神父，主要是为了让我给修女教书，她们需要一位神学教师。我就这样心不甘情不愿地上任了。毛团天主堂地处靖边县东坑镇西北5公里处，毛乌素沙漠南端。

我想说，当我们讲神学本位化时，一定不仅仅只是包括宗教对话学、文化比较学那么专业的研究，或是看看儒家经典或佛经与圣经的异同。一切神学的反省无非是将人的现实处境延展开去，以期和造物主相遇。

修院的教学工作的重点不应只是教授书本上的知识，只抓课时，只看考试分数，而更应重视培养其如何热心事主，如何注重公德、喜爱劳动，如何助人为乐，如何朴素节约、不贪钱财等等。

12年中，汪神父从事过很多不同的工作，例如：教区的秘书长，负责全教区的教会学校，同时也在教会学校里教授哲学。在管理学校的时候，曾经历了令人伤心的一件事。

苏神父在堂区服务期间，除了关爱人灵、做好牧灵福传服务工作外，他还热衷于教授音乐及谱写圣歌。他认为用以神圣的音乐及优美的歌声赞美天主，会使人心神收敛由衷地大增爱主热切之情。

为了得到这个音乐天才，该校多次与张小鸥联系沟通，承诺第一学年给胡励勉1万新币（约合5万元人民币）的奖学金，并让她师从新加坡著名钢琴演奏家、教育家王立达教授。

三位神父是：马元牧于1937年7月25日毕业于大同神学总修院。

在《第三个千年将临之际》文告中，我写道：「因此特别在这一年中，强调神学德行－爱德，想起若望一书中意味深长的名言：『天主是爱』(四8，16)将是必要的。

这有很深的神学含义，以香液傅抹耶稣是预示基督的受难和圣死。在耶稣准备为我们去牺牲的时候，也邀请我们深切地预备好自己的心灵。施舍穷人是四旬期传统的善举之一，我们要努力效法耶稣的怜悯心。

他所得到的启示的内容，日后成为他信仰、传教及神学的内容；他被召传扬基督的福音，而且意识到是面向外邦人宣讲。