在2000年即将到来的时候，上海一家报纸约我写了一篇新千年寄语，当时，我选择了两个关键词，一个是反思，一个是平静。反思，不难理解。

在七年的神学学习之后，他立下了为麻风病人服务一生的志愿。

几时我们仍强调“对等”的交换，或抱着“不白白接受”的心态，人与基督的关系，便流于自然的理性宗教，却失去了神学中的神圣意味，成了冷酷概念，也就没有位际间的关系可言了。

这项发现要归功于一群神经生物学家，并由此开拓了通向一门新学科——所谓“神经神学”，旨在探寻大脑和精神感受之间的关系，探索那些支配人类信仰的认知机理。神经神学家们通过研究得出了一些初步的结论。

在圣殿的一个旁厅里陈列着具有深远的神学意义的圣达弥盎十字架，当年方济各就是在这个十字架上听到主对他的呼唤，方济各，你去建设我的教会，从而改变了也决定了方济各的一生。　　

他是天主教与东正教之间的国际神学对话联合委员会的联席主席。　　

这是常人无法破解的“神学密码”。耶稣第三日复活是天父的安排，只能信其为最佳良辰吉日。

一．加强宗教学习首先应该加强道德学习　　有很多人认为加强宗教学习，就是多增加对神学哲学及宗教方面的知识，这就达到了宗教学习的目的，其实不然，作为一个神职人员若是连最基本的做人的道理都没有，学习了再多的知识都是没有意义的

事实上，地心说和教会无关，和神学无关，它只是由古希腊天文学家托勒密所提出的一个科学理论。而教会只是根据当时的实际情况，认为地心说正确。不但教会，全世界的人在当时都是如此理解。

其实从宏观的神学上来讲，这里第一批进园子的人可能指的是犹太人，后来进来的人指的是外邦人。但是我们也可以把它应用在我们的个人生活中，我们往往也会觉得吃亏。