我并不想触及宗教与政治问题，有关这方面的内容，其他教宗在其他时候已经谈及。

有关无酵节的叙述也是透过纪念带来的救恩历史的宣报：「七天之内吃无酵饼，在你面前不可有发酵之物，在你四境之内也不可见有酵母。在那一天要告诉你们的儿子说：是因为上主在我出埃及时，为我所行的事。」

汤汉枢机出席一项有关意大利人来香港和澳门五百周年的新书发布活动时指出，意大利传教士远渡前来香港，协助建设本地教会与社会，而本地教会亦要继承传教士的心火，致力福传。

也就是说，人们以自身经历赋予现实意义给有关若望保禄二世的回忆。直到今天都有人在路上拦住我说：「请容许我告诉您这件事。」因此，若望保禄二世仍活泼地临于人们的生活中。　　

奥德蒙席认为，这或许和若望保禄二世的年幼丧亲之痛有关。他说：「或许正是因为沃依蒂瓦教宗努力藉着爱德工作，赋予生命其应有的份量，人们观察到他生命中的圣德特征。」　　

圣经有关皈依的训令启示了天人关系中的三件事实：1）罪恶的人类与天主疏离，深切地需要与父复合。2）皈依首先是天主的工作，他首先给予仁慈、怜悯和救赎。3）皈依也要求人的回应，开放自己接受天主的仁慈。

教宗从旧约有关亚巴郎蒙天主召叫，离开自己的故乡，到另一个地方去的记载，反思教会的主题。他说：教会不是为自己建立的机构或一个非政府组织。教会不局限于神职或梵蒂冈。教会是我们众人。

在表演中，他们载歌载舞、歌咏奏乐，激情福传，一段歌舞之后，便会以有奖问答的方式向观众提出一些有关圣经的问题，同时也有简短的信仰宣讲，这样既丰富了大家的圣经常识，又向一些教外人传递了信仰，同时更为庆典增添了欢乐的气氛

教宗援引保禄宗徒有关基督徒家乡的论述说：我们的家乡在天上，异教基督徒的家乡在地上，他们是尘世，而非天上的居民（参：斐3：20）。教宗请众人，包括他自己在内反躬自问：我是否也有这些人的某些毛病？

《北京青年报》于2014年10月31日发表的一篇有关奥地利学者雷立柏（LeoLeeb）的报道引起了我很大的兴趣和思考。