我们无力从根本上改变他们的状况，但至少可以给他们一些力所能及的帮助，好让他们也感受到人间并非只有白眼冷语，也有真情、真意和真爱！你们给他们吃的吧（路9：13）。

随着人的自由接受，他的思想、情感、理智和行为都会逐渐净化和改变。教宗还指出：在这一年，修会团体还有堂区团体，以及其他一切教会内新兴和传统的团体，应该找到公开宣认信仰的方式。

过不了多久，你会发现婶子会有所改变的，对你会越来越好，你们家吵架的次数会越来越少，您的家会越来越平安。虽然这两个小时只走访了一家，可我心中的喜乐无以言表，这一切都是主的作为，他在考验我，造就我。

只要教友的信仰根深蒂固，任凭外界人士的推挡诱惑，也不能使他们的心有一丝的改变！反方：话虽如此，可是教友毕竟是一个软弱的群体，他们不可能都像圣人们那样，对主耶稣有着矢志不渝的爱情！

他在乐生的长期投入，早就形成了医疗结合社福的典范，他们把病友当家人，改变社会对所谓边缘族群的观念，并身体力行。神父和修女早已成为乐生重要的精神支柱，乐生病友也成为了他的信仰。

在真理的光照下，教会的神职人员们从自身和堂区的管理基层开始做起，不断的改变旧我和挑战各种世俗的思维方式，努力为耶稣做出活的见证，一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多籽粒来。

第二，在三天的聆听中，专家学者以及各地经验分享中，发现一些切实可行的方法及改变当下自身不足的问题所在。　　第三，视野上扩大了，让我感到牧民工作的急迫，天主子民信仰及灵命上仍需再提升。

死亡虽然可怕，但作为基督徒，我们坚信：死亡只是生命的改变，不是结束，而是新生命的开始。

想改变世人对教友的认识，必须全体动员起来，共同进步。为什么教友落后，别人会指责呢？其实这是别人对我们高看、对我们的要求高啊。如果别人对我们的要求与我们的身份不相符时，那才是问题，说明我们还不如教外人。

这个改变有什么意思？难道良善不再有意义了吗？我们把问题说得更妥当一些：什么样的人是天主所爱的？为什么天主爱他们？难道天主有偏心吗？难道天主只爱某些人，而丢弃另一些人，让他们自生自灭吗？