把我们送到各自读书的学校后，他随即返回国内工作，每隔一段时间就会给我们打电话，询问我们的学习和生活情况，并叮嘱我们要努力学习、同教区保持联系。

请祢鼓舞我，充满我，刷新我，使我能够与祢同在，像祢一样去劳作，同祢一起喜乐地去服侍！主！我属于祢！主！我是祢的！主！我爱祢！感谢主恩！

保禄提醒我们：“我们借着洗礼已归于死亡与祂同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度日”（罗6:3-9）。跟随天主子耶稣基督在新生活中度日，就是准备死亡的方法。

回到路加福音所记厄玛乌的故事中，当耶稣与那两位门徒同行时，不断与弟子们对话及讲解圣经。

（《创世纪》8章22节）“豺狼将与羔羊共处，虎豹将与小山羊同宿；牛犊和幼狮一同饲养，一个幼童即可带领它们。

但是要说主耶稣死后下降“阴府”，去解救义人的灵魂，我认为就不妥了，因为义人和恶人死后是不可能同处一个地方的。

我天天同你们在一起，直到今世的终结”（玛29:20），“哪里有两三个人，因我的名聚在一起，我就在他们中间”（玛18:20）。

我同你们在一起，直到今世的终结”（玛28:16-20）。这个天主不仅在今生陪伴着我们，提升我们成为天父的儿女，而且还要带领我们将来进入天堂永生。

“默西亚”和我们每个人、每一个处境常在一起，祂没有离开我们，更没有抛弃我们，祂在我们的苦难和死亡中，同我们一起祈祷，陪伴我们走出黑暗，迈向新生命（玛28:20）。

女修道一见抚掌大笑，对同修们说：“你看，果如梦里一般。”韦旬惊诧地问其原委，女修道回答：“昨天晚上，梦见你二人从东面而来，一个满脸胡须身材不高的人祝酒后，给了我两文钱。