每一个人，无论他是否认识基督，或信仰何种宗教，只要无条件地接受自己的存在，及按照良心的命令生活，都是明显地（explicity，例如基督徒）或隐含地（implicity，例如印度教徒和佛教徒）在聆听上主的圣言及分享基督的救恩

在近代印度圣雄甘地和英殖民统治者的对峙中，似乎很好地表述了这种关系。以上所述，其情其景与主耶稣所讲到的以德报怨的教诲几乎近似，但细加分辨其动机、结果、价值却有所不同。

新圣人是：英国纽曼（JohnHenryNewman）枢机、意大利万尼尼（GiuseppinaVannini）修女、印度曼其迪扬（MariaTeresaChiramelMankidiyan）修女、巴西洛佩斯

特别问候我热烈欢迎参加今天的接见的讲英语的朝圣者和访客，特别是来自挪威、荷兰、南非、印度、印尼、菲律宾、加拿大和美国的团体。我特别向宗座北美学院的执事班以及他们的家人和朋友致意。

在罗马的消息人士告诉天亚社，印度加尔各答的真福德兰修女和仁爱传教女修会早就以此方法做司铎的灵修之母，并取得非凡成果。

答：一般而论，谈到基督信徒受迫害、他们的困难时，我们都认为针对的是中东国家，不过，世界上许多其它地区也有这样的问题：我们看看在印度、菲律宾和亚洲其它地区发生的事……教宗的世界和平日文告也邀请人们将目光延伸至西方和世俗化社会

擢升日期最早的枢机先宣誓，也就是帕罗林枢机在先，枢机资历最年轻的最后一个宣誓，最后一位宣誓的是印度籍的科瓦卡德（Koovakad）枢机。

最终，他把福音带到了日本与印度，成为“东方的宗徒”。他的生命告诉我们：“窄门”的路，虽然难，却结出丰盛的果实。六、现实生活反思：我们现在在哪条路上？

1983年圣诞节前两天，圣若望·保禄二世教宗到监狱探望杀他的凶手阿贾，并宽恕了他。我儿子死了，不能原谅就像癌症1993年2月，对于玛丽而言，无疑是生不如死的生命节点。

回到北京后，阿坚将经历写成了一篇散文，名字叫做《望爱乡》——当然，望爱是村而不是乡，这一讹传给二十年后两位去望爱的旅客添了不少麻烦。