他说：“有时只有一个人参与弥撒，我也会提前认真准备道理。没有教友听，我就讲给自己听，这不仅对我自己有益，我认为这更是对弥撒圣事的尊敬。”如果一看祭台下面只有几个教友就感觉没劲，放弃讲道，这是不负责任。

又对左右说：“我没有道理杀公孙圣啊！你们快唤他出来吧！”众兵将三呼公孙圣，令人惊诧的是，全无踪影的公孙圣，果然回答了三声。看来公孙先生的阴魂不散，在随军同行，其爱国之心死而不冷。

荀子也认为，唯有保持心灵“虚静为一”的纯粹境界，才能认识人生的根本道理。古人所追求的人生修行最高境界正是书法艺术可以承担的重任。

（PO＃8）3).司铎的祈祷生活此法令还劝勉司铎们应忠实默想天主的圣言：司铎们是天主圣言的服务者，每天诵读、倾听他要教给别人的天主圣言；如果他们努力为自己而接受，则会变成日渐成全的基督门徒……，司铎在寻求如何能更适当地为他人传达其所静观的事物时

我邀请你们默想这次聚会的主题「你们去使万民成为门徒！」（参阅玛28：19），为在里约热内卢的世界青年日作准备。这是基督给整个教会的一个重大传教命令──从过去到今天，两千年后，仍如以往一样的急迫。

（启示：25）只有藉以默想和祈祷才能使圣言内在化，并在语言生活中表达出来。大圣额我略教宗说：“读圣经的最终目的是如何透过主的说话，去认识他的心。”　　圣神准备人心去聆听，赐给人接受圣言的能力及渴望。

同时，拉拉队也打开了我的世界之窗，在这里我结识了很多的朋友，懂得了很多的道理，明白了很多的知识，在帮助别人的同时，也让自己的灵性生命得到了成长。

祂接着用了盖房子的比喻：凡到我跟前，听了我的道理，而实行的，我要给你们指出，他相似什么人：他相似一个建筑房屋的人，掘地深挖，把基础立在磐石上，洪水爆发时，大水冲击那座房屋，而不能动摇它，因为它建筑的好（

祂接着用了盖房子的比喻：凡到我跟前，听了我的道理，而实行的，我要给你们指出，他相似什么人：他相似一个建筑房屋的人，掘地深挖，把基础立在磐石上，洪水爆发时，大水冲击那座房屋，而不能动摇它，因为它建筑的好（

教会怎样向他们宣讲救恩的道理？　　反观教会的历史，“福音本地化“（Inculturation）的路势在必行。“本地化”就是要把福音带到本土文化中，使福音降生（Incarnation）在本土文化中。