天主的圣言绝对美善，能保证人的成圣，对人的裨益是肯定的，每个人都会从中找到自己的所需。只有明白了这些道理，我们在学习运用圣经时才能不偏不倚恰如其分，使自己的灵修生活日趋完美圣善，日益相似耶稣基督。

随着学员范围的逐步扩大，我们也期待着有一天来此学习，陶成自己。我们又参观了北京北堂（西什库天主堂）和南堂（宣武门天主堂）。两座教堂，一座是最大的，一座是历史最悠久的，单是建筑的外观就引人遐想万千。

科学至上的观点将人，甚至基督的宇宙中心地位一下子取消，人被说成是历史的偶然产物，闯入不受欢迎的浩瀚辽阔的宇宙中。

经过13年的陶成之后，1923年12月7日，由献县教区第五任法籍主教刘钦明主礼，在献县张庄总堂晋铎，时年32岁。

坎塔拉梅萨神父表示，圣史若望和保禄宗徒以两种不同的观点看待奥迹：前者著重于道成肉身的降生奥迹，这是教宗府去年将临期默想的主题；后者强调基督死而复活的逾越奥迹，此乃当天默观的焦点。

当前，中国教会建立国籍修会团体的时机逐渐成熟了。同时，一些新兴团体模式应该引起中国教会的重视，有所启发，做出回应。

圣伯多禄是成圣的一个核心人物，他在许多方面都接近众基督徒：他是信德宣认的使徒，也是背弃的使徒。他是复活的见证人，因为对众基督徒而言，复活是希望的标记”。

纽曼枢机则谈到每日生活和内心平安的成圣之道。教宗最后邀请在场众人：“让我们祈求使我们也能在世界的黑暗中成为‘柔和的光’。祈求耶稣与我们同在，让我们像祂那样发出光亮，成为别人的一束光。”

背景中那些山丘、小溪和羊群，代表整个受造界参与默西亚降临的庆典；天使和彗星为标记，引导“我们踏上旅程，前去洞穴朝拜上主”；牧童体现“最卑微贫困的人懂得接纳道成肉身的事件”；大圣若瑟和圣母玛利全心全意遵奉天主的旨意

信德网讯没有莺歌燕舞，没有张灯结彩，没有豪华的装饰，没有气派的排场，只有挤满圣堂的教友、绕梁不绝的歌声、神工架前排成长龙的悔改、神圣殿堂内庄严隆重的感恩祭和为爱而降生的小耶稣，宜昌教区圣诞节的每个细节，